Imre Rabei

Es geschah am 28. April 1945, in den letzten Tagen des Krieges. Wir waren gezwungen worden, das Lager am 25. April zu verlassen, auf einen Zug getarnt mit grünem Laub, so dass es aussah wie eine Ladung Waffen, begleitet von SS-Soldaten. Wir waren in schlechtem Zustand, ohne Nahrung und Wasser für den Tag. Es gab einen amerikanischen Luftangriff. Die SS-Soldaten rannten weg und es gelang uns irgendwie, die Türen zu öffnen und hinauszuklettern. Wir fanden ein Sauerampfer-Feld und stopften uns voll mit dem Sauerampfer. Dann war der Angriff beendet und die SS-Soldaten kamen zurück. Wir konnten nicht entkommen, und wurden in die Waggons zurückgetrieben und zwei weitere Tage transportiert. Wir spähten aus dem Viehwagen und in der Morgendämmerung am 30. April sahen wir plötzlich, dass die Waffen der Deutschen nun nach unten zeigten, nicht nach oben. Wir schauten uns um und sahen die amerikanischen Truppen. Die amerikanischen Soldaten

nahmen unsere Wachen gefangen. Dann öffneten sie die Türen der Viehwaggons. Wir waren frei. Ein Feuergefecht begann in der Nähe, so dass sie sich leider nicht viel um uns kümmern konnten. Wir waren in Pocking, einem kleinen deutschen Dorf.

 

Mein Bruder ging nach Israel im Jahr 1946. Er hatte etwa zehn Jahre zuvor eine Herzoperation gehabt. Er bat einen Freund aus dem gleichen Wohnblock, der nach Ungarn kommen wollte, mich zu kontaktieren, und schickte mir ein kleines Souvenir.

 

Mein Bruder (Tibor Roth) hatte in Israel den Namen Johsua Argaman angenommen. Eines Tages klingelte das Telefon in meiner Wohnung, und als ich abhob, fragte eine Stimme mit ausländischem Akzent: "Die Argamans?" Mein Bruder hieß Argaman.

 

Wir trafen uns und redeten. Es stellte sich heraus, dass er ursprünglich aus Munkacs und wir in den gleichen Lagern war, und auch in dem gleichen Zug, bevor wir befreit wurden. Er fragte mich: "Sag mir, was war das, was wir aus der Erde gerissen und gegessen haben?"

"Sauerampfer".

Sauerampfer.

Er hatte nach diesem Wort seit dreißig Jahren gesucht. Würde ich Romane schreiben,

würde ich dieser Geschichte den Titel geben : "Sauerampfer".

 

Die Leute sagen oft, dass es keine Deportationen, keine Konzentrationslager gab. Ich habe ein Dokument über mich von den Deutschen, und ein anderes, von den Amerikanern im Jahr 1945 ausgestellt. Letzteres zeugt von der Befreiung und ist ein Zertifikat, dass ich in den Lagern in Mühldorf und in Auschwitz war. Als ich befreit wurde und in der Lage, wieder zu gehen, begab ich mich von Feldafing zum Mühldorfer Waldlager, dem Ort, wo ich eingesperrt war. Zu meiner Überraschung fand ich das SS-Büro. Ich nahm die Akte, die in Dachau im Jahr 1944 über mich erstellt worden war. - Ich würde heute alle Dateien nehmen. - Ich nahm beide Zertifikate (das deutsche und das amerikanische), um es dem Holocaust Dokumentationszentrum in der Pava Straße, Budapest (zusammen mit einem Foto, das im Alter von 18 von mir aufgenommen wurde und auf dem ich den gelben Stern trage) zu geben.

 

Ich bin aus Szeged, aber ich bin nicht dort geboren. Ich komme aus einer jüdischen Familie von Handwerkern, einer Dynastie von Schreinern, angefangen mit meinem Großvater, einem Schreiner in Mezőkovácsháza. Er wurde auch Soldat im Ersten Weltkrieg und kam später nach Szeged. Er hatte eine Tischlerei und auch mein Vater arbeitete dort, als er jung war.

 

Es ist interessant, in welcher Beziehung zu diesem Zeitpunkt die Juden zu den Ungarn standen. Mein Vater listete die Ehrungen, die er im Ersten Weltkrieg erhielt auf den Rückseiten eines Fotos auf. Er wurde 1897 geboren und hatte sich 1915 gemeldet, im Alter von 18 Jahren. Wenn ich mich noch recht erinnere, sagte er , er sei in Doberdo, an der italienischen Front gewesen.

 

Der jüngere Bruder meines Vaters starb in der Zwangsarbeit. Auch er lernte Tischler. Der andere Bruder meines Vaters lernte Metallurgie in der Schule und besuchte die Metallurgical Technischen Hochschule in Szeged. Mein Vater lernte viele Gewerbe. Er hatte keinen Schulabschluss, aber sehr gute manuelle Fertigkeiten. Es gab eine große Thonet Fabrik, die gebogene Holz-Möbel irgendwo in Böhmen im Jahre 1928 herstellte. (Thonet war der Name des Besitzers.) Mein Vater und die Familie begannen mit guten Ergebnissen zu experimentieren, so dass sie in einer Fabrik gebogene Holzmöbel produzierten. Ich habe noch vier Stühle in meiner Heimat, die sie am Ende der 1930er Jahre gemacht haben. Sie sind in einwandfreiem Zustand, und mussten noch nie repariert werden.

 

Mein Vater stellte in der Fabrik die Stühle für das erste Open-Air-Festival in Szeged 1936 her: Die Zuschauer auf den besten Plätzen saßen auf den Stühlen. Ich erinnere mich, dass ich als Kind beobachtete, wie die Stühle im Open-Air-Theater aufgestellt wurden. Meine Vorfahren waren ein integraler Bestandteil der Szeged Gesellschaft. Die Mütter waren zu Hause in diesen Tagen, und meine Mutter war keine Ausnahme. Mein Großvater mütterlicherseits war ein Handwerker, der Konkurs ging und starb. Meine Großmutter starb in einem Lager während des Krieges im Februar 1945.

 

Familien in jenen Tagen hatten viele Kinder. Mein Vater hatte sechs Geschwister. Ich haben eine Reihe von Verwandten in Israel, in Budapest und anderswo. Ich habe gelernt, wie man Holz biegt, als ich ein Kind war, und ich kann es heute immer noch. Es war angelernte Arbeit, die keine Spezialkenntnisse erforderte, einfache Maßarbeit im Biegen und Verfeinern von Holzteilen. Die Werkstatt meines Vaters befand sich bis 1942 am Csillag Gefängnis in Szeged, bis sie von dort vertrieben wurden. Die Herstellung erfolgte in einer Waschküche, in einem Raum und in einem Schuppen in Szeged. Die Produktion lief bis 1944.

 

Ich war zwei Jahre alt, als die Familie von Mezőkovácsháza wegen der Fabrik nach Szeged zog. Es war schwierig, die Produkte in Mezőkovácsháza zu verkaufen, die größeren Städte begannen früher zu industrialisieren. Ich habe vage Erinnerungen an meine Kindheit: Ich erinnere mich an das Haus in der Morastraße. Außer der politischen Situation war es eine glückliche Kindheit.

 

Unsere Familie war dem konservativen Judentum zuzurechnen. Unter entfernten Verwandten meines Mutter gab es einige sehr orthodoxe Menschen. Oberrabbiner Emanuel Löw wohnte in unserer Straße in Szeged, ein paar Blocks entfernt. Bei seinem Geburtstag wurden wir immer in sein Haus eingeladen, um ihn zu feiern. Wir hatten wenig Kontakt mit ihm, und er war damals schon sehr alt.

 

Wir hielten ans an die Religion, aber nicht mehr so streng religiös. Nach dem Krieg fiel alles auseinander. Keine Spur blieb von dem, was zuvor existierte. Um die Wahrheit zu sagen, ich war ein bisschen rebellisch. Es gab zwei Synagogen in Szeged: eine alte Synagoge und eine neue. Ich dachte, es sei unfair dass die Menschen immer für die Plätze in der Synagoge an Feiertagen zahlen mussten.

 

Dies bedeutete zugleich eine soziale Abgrenzung: Wer mehr Geld hatte, konnte sich einen besseren Platz kaufen oder zu großen Synagoge gehen. Wir wohnten gegenüber der Synagoge, etwa 30 Meter entfernt. Die Gegend war so eingerichtet, dass die Häuser rund um die Synagoge gebaut wurden: Auch der Eigentümer der Wohnungen in dem Block, in dem wir wohnten, war Jude. Die Wohnung, die wir mieteten, bestand aus einem Zimmer und einer Küche und lag im Tiefparterre. Ich habe nie den Hausmeister bezahlt, um das Tor zu öffnen, sondern kletterte immer durch das Fenster, weil es so niedrig war.

 

Ich habe nie in einem Schlafzimmer geschlafen, bevor ich 18 Jahre alt war: Mein Bruder und ich schliefen in der Küche, bevor er nach Budapest ging, um zu studieren. Nachdem die Deutschen Belgrad im Jahre 1941 besetzten, versuchten Juden aus der Vajdasag Region nach Jugoslawien zu entkommen. Deshalb ist ein jüngerer Cousin meiner Mutter zu uns gekommen (er war sechs oder acht Jahre älter als ich). Von diesem Zeitpunkt an teilte ich die Küche mit ihm und wenn mein Bruder zurückkam aus Budapest, schliefen wir drei in der Küche. Jeder in unserem dreistöckigen Mehrfamilienhaus, mit Ausnahme von zwei Familien, waren jüdisch. Nicht viele von ihnen überlebten.

 

 

Alle jüdischen Kinder in Szeged besuchten die jüdische Volksschule, die sehr gut war. Dreißig bis vierzig Schüler lernten dort. Es gab vier männliche Lehrer, und jeder unterrichtete eine andere Stufe: Herr Székely die vierten Klasse, Fuchs die erste Klasse Löwinger die dritte Klasse, und ich kann mich nicht an den Namen des Lehrers der zweiten Klasse erinnern. Jeder von ihnen war ein Experte für den Jahrgang, den er beschulte.

 

Meine schulischen Fähigkeiten wurden erst später in den Jahren am Gymnasium deutlich. Sie hatten in der Grundschule nicht erkannt, dass ich besser in Mathe war als die anderen. Mein High-School-Lehrer merkte es in der ersten Klasse. Er erzählte meiner Mutter beim ersten Elternabend, dass „dieses Kind einen guten Lehrer der Mathematik abgeben würde, da meine Tests so viel besser waren als die anderen."

 

Vielleicht waren die anderen Kinder genauso gut oder besser als in der Grundschule, und dafür konnte ich nicht zeichnen. Es gab drei öffentliche Gymnasien und ein privates in Szeged. Viele Kinder gingen auf das Piaristen Gymnasium. Abgesehen davon gab es das

Gábor Baross Gymnasium und das Gábor Klauzál Gymnasium, wo meine Eltern mich anmeldeten. Dann stellte sich heraus, dass Klauzál eine Schule des rechten Flügels war.

 

Ich wurde im Alter von 12 Jahren zum ersten Mal in meinem Leben „Jude“ genannt. Es war einer meiner Klassenkameraden. Sie verletzten mich nicht, aber "verfluchter Jude“ war damals häufig. Ich besuchte diese Schule für zwei weitere Jahre und es war nicht so leicht zu ertragen, aber ich konnte es aushalten, denn ich hatte ein paar Freunde und unter den Lehrern gab es einige sehr nachdenkliche Menschen, vor allem Elemér Simon, meinen Mathelehrer. Wir korrespondierten sogar später noch.

 

Ich hatte einen nicht-jüdischen Freund in der Klasse, Andris Detre, und ich habe mit ihm immer Kontakt gehalten. Sein Stiefvater, Vilmos Szigethy ist das Idol der "Bürger" für mich. Er war Chefarchivar, ein hochintelligenter Mensch. Er behandelte mich, denjungen Schüler, als gleichberechtigten Altersgenossen.

 

Meine Eltern wollten, dass ich ein chemischer Techniker werde, damit ich einen Beruf habe. Den Aufnahmeprüfungen am Chemical Technikum in Szeged folgte ein Jahr der Vorbereitung. Da bekam ich zum ersten Mal den Numerus clausus mit. Ich hatte die höchste Punktzahl in der Prüfung. Sie haben sogar meinen Namen unter den Angenommen aufgeführt - ich wurde als sechster oder siebter aufgelistet – aber dann erklärte der Chef die Ergebnisse für ungültig. Die Prüfung war in Mathematik, kein Problem für mich, ich war sicher unter den besten Bewerbern. Dennoch weigerten sie sich, mich zu nehmen. Sie nahmen ein einziges jüdisches Kind, und es war jemand anderes.

 

Danach ging ich zum Gábor Baross Gymnasium. Ich hatte einen Freund, der - wenn wir gezwungen waren, den gelben Stern tragen – sich an mich hängte und bei mir bleib. Es gab Menschen von allen Arten. Mit Ausnahme von zwei oder drei Lehrern am Baross Gymnasium waren die meisten Lehrer nett. Im letzten Zeitraum von Februar 1944 auf, wenn die anderen Levante -Unterricht hatte, sollten die Juden sich das gelbe Band anziehen und putzen gehen.

 

Ich muss ein aufmüpfiger Junge gewesen sein, denn ich sagte, dass ich das gelbe Band nicht tragen würde, weil ich in die Schule käme, um zu lernen. Meine Klassenlehrerin war die Chefin der Levante-Gruppe. Sie schrie mich an und ich lief zum Chef um ihm zu sagen, dass ich in der Schule war um zu lernen. Wenn ich nicht gut genug sei, würde ich sie verlassen. Der Rektor Oszkár Fiskbás, war ein sehr netter Mann und er beschwor mich, mich zu beruhigen und dass er alles regeln würde. Und tatsächlich wurde mir kein Schaden zugefügt, und ich hatte noch nicht einmal mit der Reinigung zu tun. Meine Klassenlehrerin sprach aber nie mehr mit mir.

 

Es gab eine Pfadfinder-Gruppe in Szeged und ich war mit dreizehn dabei. Ein Student von Szeged, György Ágoston gab der Gruppe großer Energie und hatte eine Menge Ideen. Er war zusammen mit dem Gruppenleiter ein paar Jahre älter als wir und tat viel, um uns auf Trab zu halten. Sie konnten alles organisieren. Es gab immer jemanden, der die Organisations-Arbeit zu leisten hatte. Sie stellten interessante Programme zusammen und so hatten wir nicht das Gefühl, ausgegrenzt zu werden. Es war eine echte Pfadfinder-Gruppe: Wir hatten sogar unser eigenes Abzeichen.

 

Diese jungen Führungskräfte waren etwa 21 Jahre alt zu der Zeit und ernsthafte Leute. Zwei von ihnen wurden später als Schauspieler und Produzent bekannt. Einer von ihnen war István Horvai, als Pista Hoffman bekannt zu der Zeit, der andere István Rozsos, später Pista Roth genannt. Wir hatten eine Studiengruppe, die literarische und dramatische Vorstellungen bot. Offensichtlich forderte das ihre Begeisterung. Der eine wurde ein großer Regisseur, der andere ein berühmter Schauspieler.

 

Sie organisierten einige sehr anstrengende Wanderungen und Radtouren für uns. Es gab jedes Jahr eine Radtour, und darüber musste ein Bericht folgen. 1940 besuchten mein Bruder und seine beiden Freunde Károly Kellner und Tibor Blum in Munkács und Ungvár mit dem Fahrrad. 1941 fuhren der gleiche Károly Kellner, ein anderer Freund und ich von Szeged nach Klausenburg. Eine unserer unglücklichsten Erfahrungen machten wir im Jahr 1942, als wir von Szeged nach Ujvidek fuhren. Wir haben nichts über das Ujvidek Massaker gewusst, wo Serben und Juden von der ungarischen Armee auf die eisige Donau getrieben und in den Fluss geschossen wurden.

 

Einer von uns, Sanyi Fleischner (begraben in einem Massengrab in Szeged, er starb in Österreich während der letzten Tage) hatte Verwandte in Ujvidek und wir wollten sie besuchen. Sie erzählten uns, dass sie auch auf der eisigen Donau waren.

 

Wir haben auch Sport getrieben. Ich war ein großer Ping-Pong-Spieler. Der Schulsport

Club hieß Kisok. Wir konnten nicht teilnehmen, weil Juden von allen Sportarten   ausgeschlossen waren. Ich besuchte eine sehr gute Schule in Szeged, genannt Baross Gymnasium. Der Sportclub der Baross Schule konnte nicht ohne mich auskommen, denn ich war der Top-Athlet. Als wir gegen eine rechtsextreme Organisation mussten spielen mussten, so konnte ich nicht als Imre Róth spielen. Ich musste mich für einen anderen Namen entscheiden.

 

Während des Krieges warteten wir auf die sowjetischen Truppen. Wir nannten die Flugzeuge Ratas, und deshalb habe ich beschlossen mich Ratai zu nennen. Die Szeged Zeitung Délmagyar hatte sogar geschrieben, dass Ratai der beste Spieler im Kisok Team war. Natürlich war dies nur ein einmaliges Pseudonym. Später während des Krieges habe ich meinen Namen ungarisiert, mit der Veränderung eines einzigen Buchstabens, zu Rabai.

 

Eine andere Sache kommt mir in den Sinn, wenn es um Sport geht: In der Nacht vom18. März 1944 marschierten die Deutschen ein. Die jüdische Jugend war noch sehr gut organisiert zu diesem Zeitpunkt. Sie haben ein Ping-Pong-Turnier für alle jüdischen Organisationen in der Alföld - Region abgehalten, das ich gewonnen habe.

 

Am Abend konnten wir nicht nach Hause, weil die Deutschen angekommen war und stoppten den Verkehr für 24 Stunden. Auf dem Heimweg sah ich überall vom Zug aus deutsche Panzer. Es waren immer noch ein oder zwei Wochen bis wir die Schule verlassen würden. Ich war achtzehn, und ich sollte meinen Abschluss absolvieren.

 

Nach dem Krieg bemühten wir uns um ein Denkmal im Jahr 1946, für György Ágoston und Károly Kellner. (Wir waren die ganze Zeit mit beiden im Lager, Károly starb nach unserer Befreiung im Krankenhaus, er war zu schwach.) Wir haben versucht, etwas zu tun, um die Erinnerung an sie wach zu halten. In Szeged 1946-47, war ein Junge genannt Pál Vadas 10 Jahre unser Senior. Der hatte die Idee ein Team namens "Szegedi Hapoel" zu bilden. Sie können den Sportzeitschriften entnehmen, dass wir jahrelang unter diesem Namen spielten.

 

Zu dieser Zeit gab es noch keinen israelischen Staat. Niemand würde den Szegedi Hapoel Sportverein sponsern - bis Pali Vadas, der eine Fabrik hatte, uns das anbot. Wir spielten in der zweiten Liga nicht schlecht. Es war zu der Zeit einzigartig, und heute noch mehr.

Später wurde ich Kapitän und spielte in der ersten Liga. Ich war ein großartiger Spieler.

Eine Fußballmannschaft war ein Teil des organisierten jüdischen Lebens zu dieser Zeit. Wir spielten mehrmals Spiele gegen jüdische Kinder von Szabadka. Wir fuhren nach Szabadka, und sie kamen zu uns nach Szeged.

 

Im Jahr 1941 oder 1942 wurden die jüdischen Pfadfinder Gruppen abgeschafft. Nachdem unsere Gruppe aufgelöst wurde, hielt György Ágoston dennoch das Team zusammen. Eine einzelne Truppe des ursprünglichen Boy Scout Gruppe blieb.

 

Diese bestand aus den Kindern der armen Kaufleute, Industriellen und Arbeiter, unter ihnen ich. Die Eltern der oberen Mittelschicht mit mehr Ansehen waren sehr um ihre Kinder besorgt. Ich habe immer noch Freunde in Israel, die - fast jedes Jahr -, wenn wir uns treffen, erwähnen, dass Eltern und Großeltern, die Beziehungen zu diesen Schichten in ihren

Gemeinden nicht erlauben würden.

 

György Ágoston ermutigte uns, uns nicht aufzulösen, sondern "etwas zu tun“. Lernen, Spaß haben, nicht allein gelassen fühlen. Und trotz der Verbote, mit seiner Führung haben wir eine illegale jüdische Boy Scout-Gruppe gegründet. Aber jetzt gaben wir unsere Truppen Namen in hebräisch. Unsere hieß "Kadima". Die illegale Boy Scout Gruppe erhielt keine Hilfe von anderen jüdischen Organisationen, obwohl es möglich gewesen wäre.

 

Aber sie erlaubten uns in dem inzwischen aufgelösten Boy Scout - Gebäude in der Margit Utca 24 zu bleiben. Das gibt es bis zum heutigen Tag. Man kann es auf Fotos von der Umgebung der Szeged Synagoge deutlich sehen. Das Gebäude war Eigentum der jüdischen Religionsgemeinschaft und im Dienst der jüdischen Jugend. Es war das zweitgrößte jüdische Gebäude. Es gab auch eine jüdische Grundschule, die eines Tages im Jahr 1943 von der ungarischen Armee übernommen wurde.

 

Mein Flohhüpf-Spiel blieb dort, und ich habe es nie wieder bekommen. Unsere Aktivitäten wurden in einem geschlossenen Raum abgehalten: Wir verriegelten das Tor, um nicht gestört zu werden. Das Boy Scout Training ging weiter, mit der Ausnahme, dass György Ágoston die Boy Scout-Tests abänderte, so dass sie nun Wettbewerbe in jüdischer Geschichte enthielten. (Sie waren zuvor die gleichen wie in allen Boy Scout-Gruppen im Rest der Nation).

 

György erzählte uns auch, es würden noch größere Tests auf uns warten, so müssten wir

sehr stark sein. Ab 1942 verbrachten wir jeden Sonntag Stunden damit, rund um den Hof zu marschieren und Steine ​​in unseren Rucksäcke zu tragen. Erst später, als wir von Nagykőrös nach Wienerneustadt in Österreich marschierten, haben wir die Bedeutung verstanden, die Györgys "Ausbildung" für uns hatte, so dass wir da die Belastungen überstehen konnten. Wir Pfadfinder verbrachten Jahre damit, uns auf die Belastungen vorzubereiten, die uns auf den Rücken gelegt wurden. Zumeist ertrugen wir es. Der Junge hatte mit 24 Jahren so einen Weitblick. 1942 wurde er zur Zwangsarbeit an die russische Front geholt. Er schrieb mir eine Postkarte beim Abschied von Nagykőrös im selben Jahr.

 

Ich habe nie wieder von ihm gehört. György Ágoston war ein echter Held. Ich erinnere mich

mit Ehrfurcht und Ergebenheit an ihn bis heute. Nachdem György Ágoston zur Arbeit abberufen wurde, übernahmen einige der älteren Pfadfinder (Károly Kellner, Tibi Blum und mein Bruder) unsere illegalen Boy Scouts.

 

Um die Wettbewerbe über jüdische Geschichte zu schaffen, versorgten wir uns mit jüdischer Literatur: Wir lasen Novellen aus der Zeitschrift namens Mult és Jovo. Ich erinnere mich an die Werke von Franz Werfel, Scholem Alejchem, Stefan Zweig und andere jüdische Autoren.

 

Das war nicht alles, was wir taten. Als die Deutschen Polen besetzten, flohen viele polnische Juden nach Ungarn. Die meisten von ihnen lebten illegal hier. Die älteren Jungen in unserer Gruppe organisierten für diese Menschen Essen. Auch ich hatte eine Adresse zu versorgen, und jeden Tag habe ich Essen in Eimern dorthin zum Abendessen getragen. Es war eine spezieller Ablauf: Ich klopfe an. Sie nehmen den Eimer mit ihrem Abendessen und

gaben mir den leeren. Und ich wusste nie, wer sie waren. Ich wusste nur, es waren polnische Flüchtlinge versteckt, und wir gaben ihnen zu essen. Tibi Blum, der das alles organisierte, wurde als erster erwischt. Seine Aktivitäten wurden aufgedeckt und er wurde verhaftet und von der Gestapo eingesperrt. Ich traf ihn später auf dem Zug,

als wir den Sauerampfer gegessen haben. Er wollte nicht nach Hause nach dem Krieg. Er änderte seinen Namen in französisch: Tibor Manise. Nach dem Krieg landete er bei einem französisch - jüdischen Ehepaar, das eine kleine Textilfabrik hatte. Das Ehepaar wanderte nach Amerika aus und überließ ihm das Werk.

 

Wir haben in den 1930er Jahren häufig überlegt, Ungarn zu verlassen. Aber dafür

brauchten wir Geld und es war nie genug. Und wir dachten, dass das, was passiert, anderen passieren konnte, aber uns nicht. Wir glaubten sicher sein, wir wären sicher und lebten entsprechend. Wir fühlten, dass wir ungarische Juden geschützt würden. Wir dachten, es könnte Leiden damit verbunden sein, aber wir würden das durchziehen. Wir wussten nichts über die Lager. Auch als der Zug in Dachau ankam, war mir nicht bewusst, wo wir angekommen waren. Ein Schild sagte „Dachau“ in gotischer Schrift. Augenblicke wie diese prägten sich ein. Wir wussten nicht, was uns erwartete.

 

Wir wussten, es würde Leiden bedeuten, und dass Zwangsarbeiter abtransportiert wurden und

nie zurückkehrten. Der Bruder meines Vaters wurde 1942 eingezogen und wir hatten seit Jahren kein Wort von ihm gehört. Wir wussten nichts von seinem Schicksal. Es gab

keine Spur. Er hatte eine kleine Tochter, die nie erfuhr, wer ihr Vater war. Sie wurde von ihrer Mutter, der älteren Schwester, angenommen. Sie überlebte, denn aus Szeged wurden sie in den tschechischen Teil von Österreich gebracht, nach Terezin statt Auschwitz.

 

Wir hatten keine klare Vorstellung von unserer Situation. Wir wussten nur, dass etwas bevorstand. Als der Befehl Mitte April 1944 erfolgte, dass wir den gelben Stern tragen mussten, wussten wir, dass die Lage sehr ernst war. Es war typisch für den Mathematiker in mir, dass ich ein schönes Sechseck ausgemessen habe und es aus Zelluloid machte statt aus Textil. Ich hatte einige gelbe Zelluloidblätter, die ich ausschnitt und ansteckte.

 

Es gab auch am Ende des Jahres 1943 oder im Jahr 1944 einen Befehl, alle Radios abzugeben. Einige weigerten sich, dem Befehl zu befolgen. Gegenstände aus Gold wurden auch eingezogen. Wir hatten keine wirklichen Wertsachen außer Eheringe, und ich hatte eine goldene Uhr. Ich hatte sie einmal auf der Straße irgendwo gefunden. Ich vergrub diese in unserem Hof.

 

Nach dem Krieg konnte ich sie nicht finden, weil andere sie gefunden hatten und der Boden wo ich sie vergraben hatte, mit Steinen bedeckt war. Ich stand in der Schlange, als wir unser Radio abgegeben haben. Wir waren gewohnt, jede Nacht BBC zu hören. Das „dit-dit-dit-daa“ war das Morsezeichen für den Buchstaben "V" (für „Sieg“). Das war das britische Stationssignal. Als wir noch ein Radio hatten, hörten wir jede Nacht, sehr leise, um nicht zu gehört zu werden. Vater sagte immer, er habe schon einen Krieg überlebt, als er jung war, aber das war natürlich ganz anders, denn er war eingezogen als Soldat.

 

Da wir einige Verwandte in Belgrad und der Délvidék-Region hatten, haben wir schon

gewusst, was dort stattfand, und auch, dass die Juden aus dem Delvidék abtransportiert wurden. Was wir nicht wussten war, dass sie ergriffen worden waren, um in der Ukraine hingerichtet zu werden. Wir wussten, dass diejenigen, die aus den Südkarpaten waren, zuerst drankamen. Das Radio bot uns wichtige Neuigkeiten. Erst wurde mein Vater, dann einer seiner jüngeren Brüder, dann mein Bruder zum Arbeitsdienst einberufen.

 

Ich habe ein Schreiben meines Vaters aus dem Jahr 1944. Er bat darin einen seiner Freunde um Geld, damit er mir einen Mantel kaufen könne, denn ich hatte keinen Wintermantel.

In der Hauptsynagoge von Szeged hingen dicke Vorhänge vor dem Tora-Raum. Diese wurden verwendet, um Wintermäntel für einen Freund und mich zu nähen. Dieser Wintermantel kam mit mir nach Dachau. Ich erinnere mich nicht, wann ich ihn losgeworden bin, aber wahrscheinlich, als sie ihn mir auszogen. Ich weiß, sie wollten ihn schnell wegnehmen, weil er aus einem dicken Stoff war und es sehr wichtig war, in der Kälte nicht zu frieren.

 

Mein Vater wurde mehr als einmal zum Arbeitsdienst einberufen. Sie holten ihn, dann schickten sie ihn nach Hause, beriefen ihn erneut ein und schickten ihn wieder nach Hause. Wir redeten darüber nur mit meiner jüdischen Kameraden, nie mit anderen Klassen-kameraden. Natürlich wussten wir alles über unsere jüdischen Klassenkameraden. Jeder war in der gleichen Situation.

 

Am Ende wurde die Fabrik mir überlassen. Ich hatte die Leitung für einen Tag oder zwei, dann kam der entscheidende Moment des 6. Juni 1944: D-Day. Das war der Tag, als ich in den Arbeitsdienst eintrat. Meine war die letzte Generation die dazu herangezogen wurde, die Generation der 18-jährigen. Wir wussten über die Landung in der Normandie Bescheid, weil einige unter uns die britischen Nachrichten gehört hatten. Wir dachten, der Krieg würde sicher nicht mehr lange dauern. Leider wurden wir getäuscht. Ich war der Jüngste im Arbeitsdienst am Nagykőrös.

 

Wir mussten unsere Ausrüstung zum Arbeitsdienst für den ganzen Winter packen. Nur soviel wie viel wie in einen Rucksack passte. Nahrungsmittel waren nicht erlaubt. Dennoch packte ich statt ein paar Schuhen etwas Speck ein, so hatte ich wenigstens etwas zu essen mit mir. Es war im Juni, aber wir hatten die volle Winterausrüstung mitzunehmen. Wir wussten also, dass wir nicht vor dem Winter nach Hause kommen würden.

 

Der nächste wichtige Termin war der Tag der Horthy-Proklamation am 15. Oktober 1944. Wir waren auf dem Weg Richtung Deutschland. Wir hörten von der Verkündigung in Lajosmizse. Ein einziger Junge entschied sich abzuhauen. Ich sah ihn nie mehr. Sein Name war András Horváth, ein Kiskunhalas-Junge. Er war der einzige, der erkannte, dass es Zeit war, zu gehen.

 

Mehrere Menschen flüchteten auf diesem Weg. Ich war auch drauf und dran, aber mein Freund Károly Kellner (ein Jahr älter als ich) hatte sich den Fuß verletzt und so konnte ich es nicht ausführen und am Ende bin ich geblieben. So kamen wir nach Wienerneustadt zusammen mit denen aus Bor. Bor ist in Jugoslawien: Es gab bei der Kupfermine ein großes Arbeitslager, woher auch der Dichter Radnóti kam. Wir trafen mit ihnen zusammen in der Nähe von Győr, am Abda.

 

In der Gegend von Győr übernahmen uns die ungarischen Gendarmen und checkten unsere

Papiere, durchsuchten und misshandelten uns körperlich. Sie nahmen alles weg. Wir sahen, wie sie Fotografien wegwarfen, so dass wir unsere schnell unter einer Decke versteckten. Diese Fotografien waren eine Beziehung zu unserer Seele. Natürlich haben wir sie nie mehr gefunden. Ich wäre nicht einmal in der Lage gewesen, den Weg zurück zu diesem Ort zu finden.

 

In Wienerneustadt trafen wir zusammen mit den Leuten von Bor, als sie uns in Zügen verluden. Wir wurden von dort weggebracht, aber wir wussten nicht wohin. Es stellte sich heraus, dass es Dachau war, das erste KZ-Lager in Deutschland, im Jahr 1933 von Hitler gegründet. Das erste Konzentrationslager war ca. 30 km von München entfernt.

Bei der Ankunft in Dachau wurde jeder von uns nach seinem Beruf gefragt. Ein Freund von mir, György Kaufmann, sagte, er sei ein Student. Ich sagte ihnen, ich sei ein Zimmermann.

Das war meines Vaters letzter Ratschlag. Sie brauchten Arbeitskräfte, nicht Studenten. Eine Schande, dass diejenigen, die "Schüler" sagten, am nächsten Tag verschwunden waren.

 

Es gelang mir, meine Zahnbürste und Zahnpflegemittel zu behalten und in der Innentasche meines Mantels zu verstecken. Sie zogen uns nackt aus und nahmen uns alles weg, bevor wir die Gefangenen – Kleidung bekamen. Aber sie ließen mir meinen Mantel, der aus dem Tora-Schrank –Vorhang geschneidert war, weil sie mir keinen Gefangenen - Mantel geben konnten. Sie malten mit mir ein Zeichen auf den Rücken um zu kennzeichnen, dass es eine Gefangenen – Kleidung war. Es war mir sehr wichtig, dass ich 3 Monate lang dort zumindest mir die Zähne putzen konnte.

 

Nach ein paar Tagen wurden wir von Dachau nach Mühldorf übernommen, ca. 30 Kilometer entfernt. Dort wurden wir gezwungen, sehr schwere Arbeit zu verrichten, 12 Stunden Zementtragen in einer Schicht. Es war der Ort eines großen Bauprojekts, genannt Bunker für die Messerschmidt Fabrik.

 

Vor etwa 20-25 Jahren saß ich vor dem Fernseher, als ich zu meinem allergrößten Schock Schock, das Gebäude wieder sah, wo wir gearbeitet hatten. Ich fand heraus, dass mein Lager - das Mühldorfer Waldlager - war in einem Wald. Ich wusste, dass es zwischen den Dörfern

Mühldorf und Ampfing war. Wir besichtigten die Gegend mit dem Auto mit meinen Söhnen und meiner Frau, und wir konnten es nicht finden. Als wir fragten, wussten die Deutschen überhaupt nichts. Sie wollten einfach alles ganz plötzlich nur vergessen. Ich fand es nie.

 

Ich besuchte Dachau mehrmals nach dem Krieg. Ich musste immer zahlen. (Das erste Mal habe ich nicht gezahlt.) Es liegt ein Gedenkbuch in Dachau. Ich gab nie meinem Namen an, nur die Zahl, die Häftlingsnummer: Hundertvierundzwanzig, sechs vierundachtzig.

 

Nur wenige von uns überlebten das Lager. Einige baten um Schonung, um stärker zu werden. So wurden sie herausgesucht und hingerichtet. Wir erfuhren davon nichts. Eine lange Zeit blieb ich stark, denn ich wollte so sehr am Leben bleiben, aber ein oder zwei Tage war ich schwach. Ab dem zweiten Tag im Mühldorfer Lager hungerten wir. Was wir erhielten - wir nannten es Bunkersuppe - war nicht essen. Es war ein winziges bisschen Karotten drin. Vielö drängten sich danach, aber ich stand beiseite. Ich habe einfach gesagt, ich würde das nicht tun. Das Essen wurde von einem tschechischen Juden namens Fuchs verteilt. Er war ein guter Psychologe. Er erklärte, er würde widerspenstigen Leuten nichts geben. Dann winkte er mir zu, als ich auf der Seite stand: "Komm her, Junge", sagte er. Er gab mir zu essen, wir wurden Freunde, und er begann mich zu unterstützen. Er war um die 45, ich achtzehn, er hätte mein Vater sein können.

 

Er erzählte mir einmal, wie die Deutschen seine Frau und sein Kind lebendig begraben hatten, und er musste zuzuschauen. Er schwor Rache. Einmal ging ich ins Krankenrevier. Als Fuchs hereinkam und mich erblickte, sagte er: "Sofort raus, du darfst nicht hier bleiben!" Das waren meine zwei Tage Schwäche.

 

Ich mit meinen beiden Freunden Károly Kellner und Tamás Holczer zum Arbeitsdienst, und wir waren auch im Lager zusammen. Sie haben es nicht überlebt. Wie ich bereits erwähnte, starb Károly Kellner im Krankenhaus nach unserer Befreiung. Tamás Holczer war der Brillanteste unter uns. Ich weiß nicht, was er erreicht hätte, wenn nur er es nur geschafft hätte, am Leben zu bleiben. Er war hatte Glück und war zumindest mit seinem Vater im Lager. Es war auch noch ein anderer Junge mit seinem Vater dort. .... Wir hörten nie wieder von ihnen.

 

Zwei Wunden von damals habe ich immer noch, die nie heilen. Eine ist auf der Handfläche, die voller Schorf war von einer Infektion, die andere auf meinem Knöchel. Die Wunden wurden infiziert und nach der Befreiung dauerte es extrem lange, bis sie heilten. Die Wunde an meinem Knöchel stammte von dem Draht, mit dem ich meine Gefangenen – Schuhe halten wollte, damit sie nicht von meinem Fuß herab fielen. Unsere Schuhe waren aus Leinen mit dicken Holzsohlen. Sie waren billig herzustellen und hielten die 2-3 Monaten, aus, die ein durchschnittlicher Zwangsarbeiter schaffen würde, am Leben bleiben.

 

Wir wurden am 30. April 1945 befreit. Bei einem Blick aus dem Fenster des Güterwagens, sahen wir, wie die Amerikaner die Deutschen abführten. Die Amerikaner öffneten die Waggontüren und da waren wir, frei und hungrig. Es war ein Kriegsgebiet, die Kanonen polterten unaufhörlich um uns herum. Und wir konnten gehen, wohin wir wollten. Wir wanderten den ganzen Tag in der Stadt herum, gingen in alle Häuser um etwas zu essen zu finden. Wir waren schwach und unsere Mägen waren normales Essen nicht gewohnt, so sollten wir eigentlich nicht viel essen. Viele starben deshalb innerhalb eines Tages. Dann kamen wir zu einer Turnhalle, wo Krankenschwestern waren. Wir schliefen dort auf Säcken aus Heu. Ich wurde auch krank, obwohl ich nur Milchprodukte gegessen hatte und sonst nichts, aber mein Magen konnte nicht einmal das verdauen. Am nächsten Tag sagten uns die Krankenschwestern, dass wir weggebracht werden sollten.

 

Ein Krankenwagen kam und ich stand da und neben mir war ein Junge aus Pécs, mit dem ich im Lager zusammen gewesen war. Ich fragte ihn, wo er hinging. Er erzählte mir, sie würden zu einem kleineren Ort fahren und lud mich ein, mitzukommen. Also habe ich mich in diesen Krankenwagen gesetzt und nicht auf die Krankenschwester gewartet, die mich bisher betreute. Sie brachten uns in ein kleineren Ort namens Ansdorf, wo die Schule als amerikanisches Militärhospital fungierte. Das war mein Glück: Ich kam zu einem Arzt. Wir waren in einem solchen Zustand, dass wir einen Monat nicht aufstehen konnten. Sie gaben uns Haferflocken und desinfizierten uns. Unsere Kleider wurden sofort verbrannt, weil sie infiziert waren.

 

Im Krankenhaus erhielten wir amerikanische militärische Behandlung, die gleiche wie die amerikanischen Soldaten. Wir bekamen sogar Kakao in Konservendosen. Man öffnete sie und zündete einen Heiz-Docht an und dann wärmte sie auf. Es gab alles – leider auch Zigaretten. Vom ersten Tag an hatte jeder von uns eine Packung Zigaretten täglich, aber wir konnten nicht mehr gehen, geschweige denn rauchen. Nach 30 Tagen war ich im Besitz eines Vermögens: Ich hatte 30 Schachteln Zigaretten. Es tut mir leid zu sagen, ich rauchte. Ich hatte das nie vorher getan. Ich wurde süchtig darauf, und es hat mich mehr als ein Jahrzehnt gekostet, das Rauchen aufzugeben. Ich habe nicht wirklich Lust dazu gefühlt, aber es gab keine ungarischen Bücher oder Zeitungen. Dort waren nur das Krankenhaus und 30 Schachteln Zigaretten.

 

Als wir stark genug waren, um zu Fuß zu gehen, wurden wir in ein ein größeres Lager nach Feldafing gebracht. Hier bekamen wir Kleidung. Die Amerikaner hatten keine Zivilkleidung. Sie kleideten uns aus deutschen Militärdepotsein, so dass ich zu Hause mit einer deutschen Uniform angekommen bin. Ich verbrachte zwei oder drei Monate in Feldafing. Einmal sah ich neben der britischen, der amerikanischen und der französischen Flagge, eine weiße Flagge mit und einem blauen Davidstern darauf, was später die israelische Flagge wurde. Sie könnte für ein jüdisches Regiment der britischen Armee gestanden haben. Wir hatten einen Pass, den wir nutzen konnten, um in ganz Deutschland frei zu reisen, aber wir durften das Land nicht verlassen. Vor unserer Rückkehr in die Heimat, als die Amerikaner sahen , dass wir vollständig geheilt waren, gaben sie uns eine Identifizierungs - Zertifikat, das verwendet werden konnte, um die internationalen Grenzen zu überschreiten.

 

Noch ohne Identifikationspapiere sprang ich auf einen vorbeifahrenden Zug, um heim zu kommen. Ich kam bis Ljubljana, aber ohne Dokumente, ließen sie mich nicht weiter, und so musste ich wieder zurück. Die schönste Reise meines Lebens war durch die südlichen Alpen: Wir hatten den ganzen Zug für uns, drei oder vier von uns auf dem Weg nach München. Nur wir! Ich kam zurück und musste einen weiteren Monat bleiben. Ich schickte ein Foto, das dort von mir gemacht worden war nach Hause, worauf ich schrieb: “Meine Lieben, ich bin am Leben! Ich habe deutsche Kleidung an auf dem Bild.“ Meine Mutter behielt es.

 

Wir hatten ein Gespräch, bevor Sie uns die Papiere gaben, und sie fragten mich, wo ich hingehen wolle: Kanada oder England? Viele Freunde von mir gingen nach England. Wenn ich gesagt hätte "England" wie meine Freunde, hätte ich studiert an einer britischen Universität, und ich wäre nicht hier. Aber ich kam nach Hause. Es war der größte Fehler meines Lebens.

Ich kam nach Hause und ging nach Szeged, wo mein Bruder und meine Mutter warteten. Ich erfuhr, dass mein Vater nicht mehr am Leben war. Die Fabrik war staatliches Eigentum. Es war eine kleine Anlage mit zwei Assistenten neben den drei Brüdern: ein ausgebildeter Arbeiter und ein Fabrikarbeiter. Sie zerlegten die Fabrik in 24 Stunden. Wir hatten überhaupt nichts. Meine Mutter wurde von Szeged in ein Lager in Österreich geschickt und gezwungen

in einer Fabrik zu arbeiten.

 

Nach dem Krieg wandte sich mein Bruder an die Mitglieder eines Ausschusses, der sich um Deportierte kümmerte. Er fand unsere Mutter und brachte sie nach Hause. Er war schlau. Zwei Jahre älter als ich, und größer und viel fitter, als ich es war. Er hatte vergleichsweise Glück, nur zu Zwangsarbeit in Szeged eingesetzt gewesen zu sein. Als sie ihn aus Szeged abtransportieren wollten, wollte er nicht gehen. Er versteckte sich mit seinen Freunden im Keller des Rathauses – dem meistfrequentierten Ort. Als die Russen kamen, kamen sie heraus. Er trat der zionistischen Bewegung von 1945 und 1946 bei und ging nach Israel. Er war auf einem der ersten Boote nach Palästina, aber wie viele andere, er

wurde durchgelassen, und wurde stattdessen nach Zypern deportiert.

 

Später, nach der Gründung des Staates Israel, wurde er Soldat und blieb es. Er kämpfte im Libanon. Ich bedaure, sagen zu müssen, dass er gestorben ist.

Nachdem ich nach Hause kam, waren die Überlegungen über unsere Zukunft noch nicht wichtig. Die Zeit verging: zwei oder drei Jahre, nichts. Man war einfach nur glücklich dass man atmete. Ich absolvierte, meinen Schulabschluss, hatte aber nicht die Geduld für das Studium. Ein Jahr oder zwei mussten vergehen, bevor ich mehr oder weniger wieder in Ordnung war.

 

Nach dem Krieg begannen viele jüdische Organisationen Kinderheime einzurichten - sogenannte "plugas" - für Kinder, deren Eltern gestorben waren. Nach meiner Graduierung, half ich als Erzieher in einem solchen jüdischen Haus. Fast all diese Kinder gingen später nach Israel.

 

 

Mathematik wurde 1947 für mich wieder interessant. Mein Freund Lali Sebök überredete mich zu studieren. Er arbeitete zu diesem Zeitpunkt an der Universität. Ich hatte ihm geholfen nach hause zu kommen – er war in Feldafing so krank, dass er nicht von selbst heimkommen konnte. – und er unterstützte mich, indem er mich überredete, zu studieren. Ich begann im September 1948. Ich wurde Lehrer der Mathematik wie auch Forscher. Man sollte tun, was die Talente diktieren.

 

Ich beendete Schule und Universität und wurde Lehrbeauftragter an der Universität in Szeged und arbeitete bei Professor Kalmar.

 

Dann habe ich geheiratet. Wir mussten weg von Szeged, denn wir hatten keine Wohnung. Meine Frau hatte eine Wohnung in Pecs durch die Universität. Doch dann zogen wir wegen der Ereignisse von 1956 auch wieder weg von Pecs. Ich erinnere mich an den ersten 1956er Aufstand. Meine Frau arbeitete an der Universität und rief mich an, dort hinüber zu kommen. Ich sagte ihr, ich sei damit beschäftigt, die Mathetests zu korrigieren. Obwohl ich dort lebte, war ich nicht in der Gemeinde Pecs politisch aktiv (Ich kam im September in Pecs an). Und hatte keine Ahnung, was los war. Meine Frau spielte irgendeine Rolle bei den Ereignissen (Sie war ursprünglich aus einem kleinen Dorf im Komitat Baranya, wo sie zur Schule ging). und verlor ihren Job. Sie musste Pecs verlassen und so verließ ich es auch wieder. Damals konnte man noch nach Budapest verschwinden.

 

Ich war nun aktiv im Lehrberuf. Mein besonderes Interesse galt der Didaktik der Mathematik. Ich lehrte die erste Mathematikklasse am Fazekas-Gymnasium und dort gab es eine wahre Genie-Klasse: Laci Lovasz hat inzwischen so etwas wie einen Nobelpreis in Mathematik, Miki Laczkovich ist ein Mitglied der Akademie und der andere, Lajos Peja, ist Professor. Die Eötvös-Lorand-Universität ist voll von Professoren, die ich im „Fazekas“ unterrichtete.

 

 

Nach dem Krieg haben wir nicht darüber geredet, was passiert war, auch nicht mit meinen eigenen Kindern. Ich weiß, es war ein Fehler, aber diese Dinge konnten einfach nicht erzählt werden. Viele haben es aufgeschrieben und daran gedacht. Wenn jemand mich vor 40 Jahren gefragt hätte, hätte ich nicht darüber sprechen können. Meine Kinder wissen kaum etwas, doch waren sie sich ihrer jüdischen Identität bewusst. Sie wissen, sie sind Juden, vor allem mein älterer Sohn, der ist mehr daran interessiert, der jüngere nicht so. Weder sind sie religiös, noch hatten sie eine religiöse Erziehung. Sie entschieden oder entscheiden selbst ihr Verhältnis zur Religion.

 

Es war ein Trauma, das unmöglich im Laufe eines Lebens zu verarbeiten ist. Ich habe seit damals nicht davon gesprochen. Was ich besprechen konnte, war das leben davor und vor allem das Leben, das ich danach hatte. Das Leben davor, z.B. wie sehr wir ausgeschlossen waren, war immer noch in Erinnerung. Ein bisschen überwuchert vielleicht, aber ein komplettes Leben, ein kulturelles Leben, ein sportliches Leben.

 

Doch jetzt bin ich durchaus bereit zu sagen, was passiert ist, weil unsere Generation ausstirbt. Ich selbst bin 80 Jahre alt. Es gibt sehr wenige, die daran noch erinnern können.

 

Auf jüdischen Friedhöfen besuche ich immer die Massengräber. Mein Vater ist in einem solchen Massengrab in Pest, mit den Menschen in Balf. Ich besuche die Massengräber der Zwangsarbeiter, wie ich einer war, aus der Nachbarschaft. Man hatte Glück oder weniger Glück.

 

Sie ermordeten ganze Kompanien auf dem Weg nach Österreich, Leute in meinem Alter, ihre Namen sind dort auf dem Mahnmal. Wenn ich auf den Friedhof gehe, besuche ich sie immer zuerst, weil ich dort unter ihnen sein könnte.

 

Ich nahm ein kleines Stück Marmor mit zum Holocaust Memorial Museum und verzeichnete die namen aller Mitglieder meiner Familie, die getötet wurden und legte es dort zu den Steinen. Ich habe auch den Namen der einjährigen Tochter der Schwester meiner Mutter aufgeschrieben. Sie wurde in Auschwitz verbrannt.

 

Ich schrieb seit 25 Jahren Artikel für die High-School-Mathematical-Zeitschrift. Normalerweise habe ich meine Artikel jemanden zum Gedenken gewidmet. In meinem letzten Artikel gedachte ich meiner Freunde, die während des Holocaust ermordet wurden, vor allem György Agoston, Karoly Kellner, Tamasz Holczer und der anderen.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Imre Rabai

 

Es geschah am 28. April 1945, in den letzten Tagen des Krieges. Wir waren gezwungen worden, das Lager am 25. April zu verlassen, auf einen Zug getarnt mit grünem Laub, so dass es aussah wie eine Ladung Waffen, begleitet von SS-Soldaten. Wir waren in schlechtem Zustand, ohne Nahrung und Wasser für den Tag. Es gab einen amerikanischen Luftangriff. Die SS-Soldaten rannten weg und es gelang uns irgendwie, die Türen zu öffnen und hinauszuklettern. Wir fanden ein Sauerampfer-Feld und stopften uns voll mit dem Sauerampfer. Dann war der Angriff beendet und die SS-Soldaten kamen zurück. Wir konnten nicht entkommen, und wurden in die Waggons zurückgetrieben und zwei weitere Tage transportiert. Wir spähten aus dem Viehwagen und in der Morgendämmerung am 30. April sahen wir plötzlich, dass die Waffen der Deutschen nun nach unten zeigten, nicht nach oben. Wir schauten uns um und sahen die amerikanischen Truppen. Die amerikanischen Soldaten

nahmen unsere Wachen gefangen. Dann öffneten sie die Türen der Viehwaggons. Wir waren frei. Ein Feuergefecht begann in der Nähe, so dass sie sich leider nicht viel um uns kümmern konnten. Wir waren in Pocking, einem kleinen deutschen Dorf.

 

Mein Bruder ging nach Israel im Jahr 1946. Er hatte etwa zehn Jahre zuvor eine Herzoperation gehabt. Er bat einen Freund aus dem gleichen Wohnblock, der nach Ungarn kommen wollte, mich zu kontaktieren, und schickte mir ein kleines Souvenir.

 

Mein Bruder (Tibor Roth) hatte in Israel den Namen Johsua Argaman angenommen. Eines Tages klingelte das Telefon in meiner Wohnung, und als ich abhob, fragte eine Stimme mit ausländischem Akzent: "Die Argamans?" Mein Bruder hieß Argaman.

 

Wir trafen uns und redeten. Es stellte sich heraus, dass er ursprünglich aus Munkacs und wir in den gleichen Lagern war, und auch in dem gleichen Zug, bevor wir befreit wurden. Er fragte mich: "Sag mir, was war das, was wir aus der Erde gerissen und gegessen haben?"

"Sauerampfer".

Sauerampfer.

Er hatte nach diesem Wort seit dreißig Jahren gesucht. Würde ich Romane schreiben,

würde ich dieser Geschichte den Titel geben : "Sauerampfer".

 

Die Leute sagen oft, dass es keine Deportationen, keine Konzentrationslager gab. Ich habe ein Dokument über mich von den Deutschen, und ein anderes, von den Amerikanern im Jahr 1945 ausgestellt. Letzteres zeugt von der Befreiung und ist ein Zertifikat, dass ich in den Lagern in Mühldorf und in Auschwitz war. Als ich befreit wurde und in der Lage, wieder zu gehen, begab ich mich von Feldafing zum Mühldorfer Waldlager, dem Ort, wo ich eingesperrt war. Zu meiner Überraschung fand ich das SS-Büro. Ich nahm die Akte, die in Dachau im Jahr 1944 über mich erstellt worden war. - Ich würde heute alle Dateien nehmen. - Ich nahm beide Zertifikate (das deutsche und das amerikanische), um es dem Holocaust Dokumentationszentrum in der Pava Straße, Budapest (zusammen mit einem Foto, das im Alter von 18 von mir aufgenommen wurde und auf dem ich den gelben Stern trage) zu geben.

 

Ich bin aus Szeged, aber ich bin nicht dort geboren. Ich komme aus einer jüdischen Familie von Handwerkern, einer Dynastie von Schreinern, angefangen mit meinem Großvater, einem Schreiner in Mezőkovácsháza. Er wurde auch Soldat im Ersten Weltkrieg und kam später nach Szeged. Er hatte eine Tischlerei und auch mein Vater arbeitete dort, als er jung war.

 

Es ist interessant, in welcher Beziehung zu diesem Zeitpunkt die Juden zu den Ungarn standen. Mein Vater listete die Ehrungen, die er im Ersten Weltkrieg erhielt auf den Rückseiten eines Fotos auf. Er wurde 1897 geboren und hatte sich 1915 gemeldet, im Alter von 18 Jahren. Wenn ich mich noch recht erinnere, sagte er , er sei in Doberdo, an der italienischen Front gewesen.

 

Der jüngere Bruder meines Vaters starb in der Zwangsarbeit. Auch er lernte Tischler. Der andere Bruder meines Vaters lernte Metallurgie in der Schule und besuchte die Metallurgical Technischen Hochschule in Szeged. Mein Vater lernte viele Gewerbe. Er hatte keinen Schulabschluss, aber sehr gute manuelle Fertigkeiten. Es gab eine große Thonet Fabrik, die gebogene Holz-Möbel irgendwo in Böhmen im Jahre 1928 herstellte. (Thonet war der Name des Besitzers.) Mein Vater und die Familie begannen mit guten Ergebnissen zu experimentieren, so dass sie in einer Fabrik gebogene Holzmöbel produzierten. Ich habe noch vier Stühle in meiner Heimat, die sie am Ende der 1930er Jahre gemacht haben. Sie sind in einwandfreiem Zustand, und mussten noch nie repariert werden.

 

Mein Vater stellte in der Fabrik die Stühle für das erste Open-Air-Festival in Szeged 1936 her: Die Zuschauer auf den besten Plätzen saßen auf den Stühlen. Ich erinnere mich, dass ich als Kind beobachtete, wie die Stühle im Open-Air-Theater aufgestellt wurden. Meine Vorfahren waren ein integraler Bestandteil der Szeged Gesellschaft. Die Mütter waren zu Hause in diesen Tagen, und meine Mutter war keine Ausnahme. Mein Großvater mütterlicherseits war ein Handwerker, der Konkurs ging und starb. Meine Großmutter starb in einem Lager während des Krieges im Februar 1945.

 

Familien in jenen Tagen hatten viele Kinder. Mein Vater hatte sechs Geschwister. Ich haben eine Reihe von Verwandten in Israel, in Budapest und anderswo. Ich habe gelernt, wie man Holz biegt, als ich ein Kind war, und ich kann es heute immer noch. Es war angelernte Arbeit, die keine Spezialkenntnisse erforderte, einfache Maßarbeit im Biegen und Verfeinern von Holzteilen. Die Werkstatt meines Vaters befand sich bis 1942 am Csillag Gefängnis in Szeged, bis sie von dort vertrieben wurden. Die Herstellung erfolgte in einer Waschküche, in einem Raum und in einem Schuppen in Szeged. Die Produktion lief bis 1944.

 

Ich war zwei Jahre alt, als die Familie von Mezőkovácsháza wegen der Fabrik nach Szeged zog. Es war schwierig, die Produkte in Mezőkovácsháza zu verkaufen, die größeren Städte begannen früher zu industrialisieren. Ich habe vage Erinnerungen an meine Kindheit: Ich erinnere mich an das Haus in der Morastraße. Außer der politischen Situation war es eine glückliche Kindheit.

 

Unsere Familie war dem konservativen Judentum zuzurechnen. Unter entfernten Verwandten meines Mutter gab es einige sehr orthodoxe Menschen. Oberrabbiner Emanuel Löw wohnte in unserer Straße in Szeged, ein paar Blocks entfernt. Bei seinem Geburtstag wurden wir immer in sein Haus eingeladen, um ihn zu feiern. Wir hatten wenig Kontakt mit ihm, und er war damals schon sehr alt.

 

Wir hielten ans an die Religion, aber nicht mehr so streng religiös. Nach dem Krieg fiel alles auseinander. Keine Spur blieb von dem, was zuvor existierte. Um die Wahrheit zu sagen, ich war ein bisschen rebellisch. Es gab zwei Synagogen in Szeged: eine alte Synagoge und eine neue. Ich dachte, es sei unfair dass die Menschen immer für die Plätze in der Synagoge an Feiertagen zahlen mussten.

 

Dies bedeutete zugleich eine soziale Abgrenzung: Wer mehr Geld hatte, konnte sich einen besseren Platz kaufen oder zu großen Synagoge gehen. Wir wohnten gegenüber der Synagoge, etwa 30 Meter entfernt. Die Gegend war so eingerichtet, dass die Häuser rund um die Synagoge gebaut wurden: Auch der Eigentümer der Wohnungen in dem Block, in dem wir wohnten, war Jude. Die Wohnung, die wir mieteten, bestand aus einem Zimmer und einer Küche und lag im Tiefparterre. Ich habe nie den Hausmeister bezahlt, um das Tor zu öffnen, sondern kletterte immer durch das Fenster, weil es so niedrig war.

 

Ich habe nie in einem Schlafzimmer geschlafen, bevor ich 18 Jahre alt war: Mein Bruder und ich schliefen in der Küche, bevor er nach Budapest ging, um zu studieren. Nachdem die Deutschen Belgrad im Jahre 1941 besetzten, versuchten Juden aus der Vajdasag Region nach Jugoslawien zu entkommen. Deshalb ist ein jüngerer Cousin meiner Mutter zu uns gekommen (er war sechs oder acht Jahre älter als ich). Von diesem Zeitpunkt an teilte ich die Küche mit ihm und wenn mein Bruder zurückkam aus Budapest, schliefen wir drei in der Küche. Jeder in unserem dreistöckigen Mehrfamilienhaus, mit Ausnahme von zwei Familien, waren jüdisch. Nicht viele von ihnen überlebten.

 

 

Alle jüdischen Kinder in Szeged besuchten die jüdische Volksschule, die sehr gut war. Dreißig bis vierzig Schüler lernten dort. Es gab vier männliche Lehrer, und jeder unterrichtete eine andere Stufe: Herr Székely die vierten Klasse, Fuchs die erste Klasse Löwinger die dritte Klasse, und ich kann mich nicht an den Namen des Lehrers der zweiten Klasse erinnern. Jeder von ihnen war ein Experte für den Jahrgang, den er beschulte.

 

Meine schulischen Fähigkeiten wurden erst später in den Jahren am Gymnasium deutlich. Sie hatten in der Grundschule nicht erkannt, dass ich besser in Mathe war als die anderen. Mein High-School-Lehrer merkte es in der ersten Klasse. Er erzählte meiner Mutter beim ersten Elternabend, dass „dieses Kind einen guten Lehrer der Mathematik abgeben würde, da meine Tests so viel besser waren als die anderen."

 

Vielleicht waren die anderen Kinder genauso gut oder besser als in der Grundschule, und dafür konnte ich nicht zeichnen. Es gab drei öffentliche Gymnasien und ein privates in Szeged. Viele Kinder gingen auf das Piaristen Gymnasium. Abgesehen davon gab es das

Gábor Baross Gymnasium und das Gábor Klauzál Gymnasium, wo meine Eltern mich anmeldeten. Dann stellte sich heraus, dass Klauzál eine Schule des rechten Flügels war.

 

Ich wurde im Alter von 12 Jahren zum ersten Mal in meinem Leben „Jude“ genannt. Es war einer meiner Klassenkameraden. Sie verletzten mich nicht, aber "verfluchter Jude“ war damals häufig. Ich besuchte diese Schule für zwei weitere Jahre und es war nicht so leicht zu ertragen, aber ich konnte es aushalten, denn ich hatte ein paar Freunde und unter den Lehrern gab es einige sehr nachdenkliche Menschen, vor allem Elemér Simon, meinen Mathelehrer. Wir korrespondierten sogar später noch.

 

Ich hatte einen nicht-jüdischen Freund in der Klasse, Andris Detre, und ich habe mit ihm immer Kontakt gehalten. Sein Stiefvater, Vilmos Szigethy ist das Idol der "Bürger" für

mich. Er war Chefarchivar, ein hochintelligenter Mensch. Er behandelte mich, den

jungen Schüler, als gleichberechtigten Altersgenossen.

 

Meine Eltern wollten, dass ich ein chemischer Techniker werde, damit ich einen Beruf habe. Den Aufnahmeprüfungen am Chemical Technikum in Szeged folgte ein Jahr der Vorbereitung. Da bekam ich zum ersten Mal den Numerus clausus mit. Ich hatte die höchste Punktzahl in der Prüfung. Sie haben sogar meinen Namen unter den Angenommen aufgeführt - ich wurde als sechster oder siebter aufgelistet – aber dann erklärte der Chef die Ergebnisse für ungültig. Die Prüfung war in Mathematik, kein Problem für mich, ich war sicher unter den besten Bewerbern. Dennoch weigerten sie sich, mich zu nehmen. Sie nahmen ein einziges jüdisches Kind, und es war jemand anderes.

 

Danach ging ich zum Gábor Baross Gymnasium. Ich hatte einen Freund, der - wenn wir gezwungen waren, den gelben Stern tragen – sich an mich hängte und bei mir bleib. Es gab Menschen von allen Arten. Mit Ausnahme von zwei oder drei Lehrern am Baross Gymnasium waren die meisten Lehrer nett. Im letzten Zeitraum von Februar 1944 auf, wenn die anderen Levante -Unterricht hatte, sollten die Juden sich das gelbe Band anziehen und putzen gehen.

 

Ich muss ein aufmüpfiger Junge gewesen sein, denn ich sagte, dass ich das gelbe Band nicht tragen würde, weil ich in die Schule käme, um zu lernen. Meine Klassenlehrerin war die Chefin der Levante-Gruppe. Sie schrie mich an und ich lief zum Chef um ihm zu sagen, dass ich in der Schule war um zu lernen. Wenn ich nicht gut genug sei, würde ich sie verlassen. Der Rektor Oszkár Fiskbás, war ein sehr netter Mann und er beschwor mich, mich zu beruhigen und dass er alles regeln würde. Und tatsächlich wurde mir kein Schaden zugefügt, und ich hatte noch nicht einmal mit der Reinigung zu tun. Meine Klassenlehrerin sprach aber nie mehr mit mir.

 

Es gab eine Pfadfinder-Gruppe in Szeged und ich war mit dreizehn dabei. Ein Student von Szeged, György Ágoston gab der Gruppe großer Energie und hatte eine Menge Ideen. Er war zusammen mit dem Gruppenleiter ein paar Jahre älter als wir und tat viel, um uns auf Trab zu halten. Sie konnten alles organisieren. Es gab immer jemanden, der die Organisations-Arbeit zu leisten hatte. Sie stellten interessante Programme zusammen und so hatten wir nicht das Gefühl, ausgegrenzt zu werden. Es war eine echte Pfadfinder-Gruppe: Wir hatten sogar unser eigenes Abzeichen.

 

Diese jungen Führungskräfte waren etwa 21 Jahre alt zu der Zeit und ernsthafte Leute. Zwei von ihnen wurden später als Schauspieler und Produzent bekannt. Einer von ihnen war István Horvai, als Pista Hoffman bekannt zu der Zeit, der andere István Rozsos, später Pista Roth genannt. Wir hatten eine Studiengruppe, die literarische und dramatische Vorstellungen bot. Offensichtlich forderte das ihre Begeisterung. Der eine wurde ein großer Regisseur, der andere ein berühmter Schauspieler.

 

Sie organisierten einige sehr anstrengende Wanderungen und Radtouren für uns. Es gab jedes Jahr eine Radtour, und darüber musste ein Bericht folgen. 1940 besuchten mein Bruder und seine beiden Freunde Károly Kellner und Tibor Blum in Munkács und Ungvár mit dem Fahrrad. 1941 fuhren der gleiche Károly Kellner, ein anderer Freund und ich von Szeged nach Klausenburg. Eine unserer unglücklichsten Erfahrungen machten wir im Jahr 1942, als wir von Szeged nach Ujvidek fuhren. Wir haben nichts über das Ujvidek Massaker gewusst, wo Serben und Juden von der ungarischen Armee auf die eisige Donau getrieben und in den Fluss geschossen wurden.

 

Einer von uns, Sanyi Fleischner (begraben in einem Massengrab in Szeged, er starb in Österreich während der letzten Tage) hatte Verwandte in Ujvidek und wir wollten sie besuchen. Sie erzählten uns, dass sie auch auf der eisigen Donau waren.

 

Wir haben auch Sport getrieben. Ich war ein großer Ping-Pong-Spieler. Der Schulsport

Club hieß Kisok. Wir konnten nicht teilnehmen, weil Juden von allen Sportarten   ausgeschlossen waren. Ich besuchte eine sehr gute Schule in Szeged, genannt Baross Gymnasium. Der Sportclub der Baross Schule konnte nicht ohne mich auskommen, denn ich war der Top-Athlet. Als wir gegen eine rechtsextreme Organisation mussten spielen mussten, so konnte ich nicht als Imre Róth spielen. Ich musste mich für einen anderen Namen entscheiden.

 

Während des Krieges warteten wir auf die sowjetischen Truppen. Wir nannten die Flugzeuge Ratas, und deshalb habe ich beschlossen mich Ratai zu nennen. Die Szeged Zeitung Délmagyar hatte sogar geschrieben, dass Ratai der beste Spieler im Kisok Team war. Natürlich war dies nur ein einmaliges Pseudonym. Später während des Krieges habe ich meinen Namen ungarisiert, mit der Veränderung eines einzigen Buchstabens, zu Rabai.

 

Eine andere Sache kommt mir in den Sinn, wenn es um Sport geht: In der Nacht vom

18. März 1944 marschierten die Deutschen ein. Die jüdische Jugend war noch sehr

gut organisiert zu diesem Zeitpunkt. Sie haben ein Ping-Pong-Turnier für alle jüdischen Organisationen in der Alföld - Region abgehalten, das ich gewonnen habe.

 

Am Abend konnten wir nicht nach Hause, weil die Deutschen angekommen war und stoppten den Verkehr für 24 Stunden. Auf dem Heimweg sah ich überall vom Zug aus deutsche Panzer. Es waren immer noch ein oder zwei Wochen bis wir die Schule verlassen würden. Ich war achtzehn, und ich sollte meinen Abschluss absolvieren.

 

Nach dem Krieg bemühten wir uns um ein Denkmal im Jahr 1946, für György Ágoston und Károly Kellner. (Wir waren die ganze Zeit mit beiden im Lager, Károly starb nach unserer Befreiung im Krankenhaus, er war zu schwach.) Wir haben versucht, etwas zu tun, um die Erinnerung an sie wach zu halten. In Szeged 1946-47, war ein Junge genannt Pál Vadas 10 Jahre unser Senior. Der hatte die Idee ein Team namens "Szegedi Hapoel" zu bilden. Sie können den Sportzeitschriften entnehmen, dass wir jahrelang unter diesem Namen spielten.

 

Zu dieser Zeit gab es noch keinen israelischen Staat. Niemand würde den Szegedi Hapoel Sportverein sponsern - bis Pali Vadas, der eine Fabrik hatte, uns das anbot. Wir spielten in der zweiten Liga nicht schlecht. Es war zu der Zeit einzigartig, und heute noch mehr.

Später wurde ich Kapitän und spielte in der ersten Liga. Ich war ein großartiger Spieler.

Eine Fußballmannschaft war ein Teil des organisierten jüdischen Lebens zu dieser Zeit. Wir spielten mehrmals Spiele gegen jüdische Kinder von Szabadka. Wir fuhren nach Szabadka, und sie kamen zu uns nach Szeged.

 

Im Jahr 1941 oder 1942 wurden die jüdischen Pfadfinder Gruppen abgeschafft. Nachdem unsere Gruppe aufgelöst wurde, hielt György Ágoston dennoch das Team zusammen. Eine einzelne Truppe des ursprünglichen Boy Scout Gruppe blieb.

 

Diese bestand aus den Kindern der armen Kaufleute, Industriellen und Arbeiter, unter ihnen ich. Die Eltern der oberen Mittelschicht mit mehr Ansehen waren sehr um ihre Kinder besorgt. Ich habe immer noch Freunde in Israel, die - fast jedes Jahr -, wenn wir uns treffen, erwähnen, dass Eltern und Großeltern, die Beziehungen zu diesen Schichten in ihren

Gemeinden nicht erlauben würden.

 

György Ágoston ermutigte uns, uns nicht aufzulösen, sondern "etwas zu tun“. Lernen, Spaß haben, nicht allein gelassen fühlen. Und trotz der Verbote, mit seiner Führung haben wir eine illegale jüdische Boy Scout-Gruppe gegründet. Aber jetzt gaben wir unsere Truppen Namen in hebräisch. Unsere hieß "Kadima". Die illegale Boy Scout Gruppe erhielt keine Hilfe von anderen jüdischen Organisationen, obwohl es möglich gewesen wäre.

 

Aber sie erlaubten uns in dem inzwischen aufgelösten Boy Scout - Gebäude in der Margit Utca 24 zu bleiben. Das gibt es bis zum heutigen Tag. Man kann es auf Fotos von der Umgebung der Szeged Synagoge deutlich sehen. Das Gebäude war Eigentum der jüdischen Religionsgemeinschaft und im Dienst der jüdischen Jugend. Es war das zweitgrößte

jüdische Gebäude. Es gab auch eine jüdische Grundschule, die eines Tages im Jahr 1943 von der ungarischen Armee übernommen wurde.

 

Mein Flohhüpf-Spiel blieb dort, und ich habe es nie wieder bekommen. Unsere Aktivitäten wurden in einem geschlossenen Raum abgehalten: Wir verriegelten das Tor, um nicht gestört zu werden. Das Boy Scout Training ging weiter, mit der Ausnahme, dass György Ágoston die Boy Scout-Tests abänderte, so dass sie nun Wettbewerbe in jüdischer Geschichte enthielten. (Sie waren zuvor die gleichen wie in allen Boy Scout-Gruppen im Rest der Nation).

 

György erzählte uns auch, es würden noch größere Tests auf uns warten, so müssten wir

sehr stark sein. Ab 1942 verbrachten wir jeden Sonntag Stunden damit, rund um den Hof zu marschieren und Steine ​​in unseren Rucksäcke zu tragen. Erst später, als wir von Nagykőrös nach Wienerneustadt in Österreich marschierten, haben wir die Bedeutung verstanden, die Györgys "Ausbildung" für uns hatte, so dass wir da die Belastungen überstehen konnten. Wir Pfadfinder verbrachten Jahre damit, uns auf die Belastungen vorzubereiten, die uns auf den Rücken gelegt wurden. Zumeist ertrugen wir es. Der Junge hatte mit 24 Jahren so einen Weitblick. 1942 wurde er zur Zwangsarbeit an die russische Front geholt. Er schrieb mir eine Postkarte beim Abschied von Nagykőrös im selben Jahr.

 

Ich habe nie wieder von ihm gehört. György Ágoston war ein echter Held. Ich erinnere mich

mit Ehrfurcht und Ergebenheit an ihn bis heute. Nachdem György Ágoston zur Arbeit abberufen wurde, übernahmen einige der älteren Pfadfinder (Károly Kellner, Tibi Blum und mein Bruder) unsere illegalen Boy Scouts.

 

Um die Wettbewerbe über jüdische Geschichte zu schaffen, versorgten wir uns mit jüdischer Literatur: Wir lasen Novellen aus der Zeitschrift namens Mult és Jovo. Ich erinnere mich an die Werke von Franz Werfel, Scholem Alejchem, Stefan Zweig und andere jüdische Autoren.

 

Das war nicht alles, was wir taten. Als die Deutschen Polen besetzten, flohen viele polnische Juden nach Ungarn. Die meisten von ihnen lebten illegal hier. Die älteren Jungen in unserer Gruppe organisierten für diese Menschen Essen. Auch ich hatte eine Adresse zu versorgen, und jeden Tag habe ich Essen in Eimern dorthin zum Abendessen getragen. Es war eine spezieller Ablauf: Ich klopfe an. Sie nehmen den Eimer mit ihrem Abendessen und

gaben mir den leeren. Und ich wusste nie, wer sie waren. Ich wusste nur, es waren polnische Flüchtlinge versteckt, und wir gaben ihnen zu essen. Tibi Blum, der das alles organisierte, wurde als erster erwischt. Seine Aktivitäten wurden aufgedeckt und er wurde verhaftet und von der Gestapo eingesperrt. Ich traf ihn später auf dem Zug,

als wir den Sauerampfer gegessen haben. Er wollte nicht nach Hause nach dem Krieg. Er

änderte seinen Namen in französisch: Tibor Manise. Nach dem Krieg landete er bei einem französisch - jüdischen Ehepaar, das eine kleine Textilfabrik hatte. Das Ehepaar wanderte nach Amerika aus und überließ ihm das Werk.

 

Wir haben in den 1930er Jahren häufig überlegt, Ungarn zu verlassen. Aber dafür

brauchten wir Geld und es war nie genug. Und wir dachten, dass das, was passiert, anderen passieren konnte, aber uns nicht. Wir glaubten sicher sein, wir wären sicher und lebten entsprechend. Wir fühlten, dass wir ungarische Juden geschützt würden. Wir dachten, es könnte Leiden damit verbunden sein, aber wir würden das durchziehen. Wir wussten nichts über die Lager. Auch als der Zug in Dachau ankam, war mir nicht bewusst, wo wir angekommen waren. Ein Schild sagte „Dachau“ in gotischer Schrift. Augenblicke wie diese prägten sich ein. Wir wussten nicht, was uns erwartete.

 

Wir wussten, es würde Leiden bedeuten, und dass Zwangsarbeiter abtransportiert wurden und

nie zurückkehrten. Der Bruder meines Vaters wurde 1942 eingezogen und wir hatten seit Jahren kein Wort von ihm gehört. Wir wussten nichts von seinem Schicksal. Es gab

keine Spur. Er hatte eine kleine Tochter, die nie erfuhr, wer ihr Vater war. Sie wurde von ihrer Mutter, der älteren Schwester, angenommen. Sie überlebte, denn aus Szeged wurden sie in den tschechischen Teil von Österreich gebracht, nach Terezin statt Auschwitz.

 

Wir hatten keine klare Vorstellung von unserer Situation. Wir wussten nur, dass etwas bevorstand. Als der Befehl Mitte April 1944 erfolgte, dass wir den gelben Stern tragen mussten, wussten wir, dass die Lage sehr ernst war. Es war typisch für den Mathematiker in mir, dass ich ein schönes Sechseck ausgemessen habe und es aus Zelluloid machte statt aus Textil. Ich hatte einige gelbe Zelluloidblätter, die ich ausschnitt und ansteckte.

 

Es gab auch am Ende des Jahres 1943 oder im Jahr 1944 einen Befehl, alle Radios abzugeben.

Einige weigerten sich, dem Befehl zu befolgen. Gegenstände aus Gold wurden auch eingezogen. Wir hatten keine wirklichen Wertsachen außer Eheringe, und ich hatte eine goldene Uhr. Ich hatte sie einmal auf der Straße irgendwo gefunden. Ich vergrub diese in unserem Hof.

 

Nach dem Krieg konnte ich sie nicht finden, weil andere sie gefunden hatten und der Boden wo ich sie vergraben hatte, mit Steinen bedeckt war. Ich stand in der Schlange, als wir unser Radio abgegeben haben. Wir waren gewohnt, jede Nacht BBC zu hören. Das „dit-dit-dit-daa“ war das Morsezeichen für den Buchstaben "V" (für „Sieg“). Das war das britische Stationssignal. Als wir noch ein Radio hatten, hörten wir jede Nacht, sehr leise, um nicht zu gehört zu werden. Vater sagte immer, er habe schon einen Krieg überlebt, als er jung war,

aber das war natürlich ganz anders, denn er war eingezogen als Soldat.

 

Da wir einige Verwandte in Belgrad und der Délvidék-Region hatten, haben wir schon

gewusst, was dort stattfand, und auch, dass die Juden aus dem Delvidék abtransportiert wurden. Was wir nicht wussten war, dass sie ergriffen worden waren, um in der Ukraine hingerichtet zu werden. Wir wussten, dass diejenigen, die aus den Südkarpaten waren, zuerst drankamen. Das Radio bot uns wichtige Neuigkeiten. Erst wurde mein Vater, dann einer seiner jüngeren Brüder, dann mein Bruder zum Arbeitsdienst einberufen.

 

Ich habe ein Schreiben meines Vaters aus dem Jahr 1944. Er bat darin einen seiner Freunde um Geld, damit er mir einen Mantel kaufen könne, denn ich hatte keinen Wintermantel.

In der Hauptsynagoge von Szeged hingen dicke Vorhänge vor dem Tora-Raum. Diese wurden verwendet, um Wintermäntel für einen Freund und mich zu nähen. Dieser Wintermantel kam mit mir nach Dachau. Ich erinnere mich nicht, wann ich ihn losgeworden bin, aber wahrscheinlich, als sie ihn mir auszogen. Ich weiß, sie wollten ihn schnell wegnehmen, weil er aus einem dicken Stoff war und es sehr wichtig war, in der Kälte nicht zu frieren.

 

Mein Vater wurde mehr als einmal zum Arbeitsdienst einberufen. Sie holten ihn, dann schickten sie ihn nach Hause, beriefen ihn erneut ein und schickten ihn wieder nach Hause.

Wir redeten darüber nur mit meiner jüdischen Kameraden, nie mit anderen Klassen-kameraden. Natürlich wussten wir alles über unsere jüdischen Klassenkameraden. Jeder war in der gleichen Situation.

 

Am Ende wurde die Fabrik mir überlassen. Ich hatte die Leitung für einen Tag oder zwei, dann kam der entscheidende Moment des 6. Juni 1944: D-Day. Das war der Tag, als ich in den Arbeitsdienst eintrat. Meine war die letzte Generation die dazu herangezogen wurde, die Generation der 18-jährigen. Wir wussten über die Landung in der Normandie Bescheid, weil einige unter uns die britischen Nachrichten gehört hatten. Wir dachten, der Krieg würde sicher nicht mehr lange dauern. Leider wurden wir getäuscht. Ich war der Jüngste im Arbeitsdienst am Nagykőrös.

 

Wir mussten unsere Ausrüstung zum Arbeitsdienst für den ganzen Winter packen. Nur soviel wie viel wie in einen Rucksack passte. Nahrungsmittel waren nicht erlaubt. Dennoch packte ich statt ein paar Schuhen etwas Speck ein, so hatte ich wenigstens etwas zu essen mit mir. Es war im Juni, aber wir hatten die volle Winterausrüstung mitzunehmen. Wir wussten also, dass wir nicht vor dem Winter nach Hause kommen würden.

 

Der nächste wichtige Termin war der Tag der Horthy-Proklamation am 15. Oktober 1944. Wir waren auf dem Weg Richtung Deutschland. Wir hörten von der Verkündigung in Lajosmizse. Ein einziger Junge entschied sich abzuhauen. Ich sah ihn nie mehr. Sein Name

war András Horváth, ein Kiskunhalas-Junge. Er war der einzige, der erkannte, dass es Zeit war, zu gehen.

 

Mehrere Menschen flüchteten auf diesem Weg. Ich war auch drauf und dran, aber

mein Freund Károly Kellner (ein Jahr älter als ich) hatte sich den Fuß verletzt und

so konnte ich es nicht ausführen und am Ende bin ich geblieben. So kamen wir nach Wienerneustadt zusammen mit denen aus Bor. Bor ist in Jugoslawien: Es gab bei der Kupfermine ein großes Arbeitslager, woher auch der Dichter Radnóti kam. Wir trafen mit ihnen zusammen in der Nähe von Győr, am Abda.

 

In der Gegend von Győr übernahmen uns die ungarischen Gendarmen und checkten unsere

Papiere, durchsuchten und misshandelten uns körperlich. Sie nahmen alles weg. Wir sahen, wie sie Fotografien wegwarfen, so dass wir unsere schnell unter einer Decke versteckten. Diese Fotografien waren eine Beziehung zu unserer Seele. Natürlich haben wir sie nie mehr gefunden. Ich wäre nicht einmal in der Lage gewesen, den Weg zurück zu diesem Ort zu finden.

 

In Wienerneustadt trafen wir zusammen mit den Leuten von Bor, als sie uns in Zügen verluden. Wir wurden von dort weggebracht, aber wir wussten nicht wohin. Es stellte sich heraus, dass es Dachau war, das erste KZ-Lager in Deutschland, im Jahr 1933 von Hitler gegründet. Das erste Konzentrationslager war ca. 30 km von München entfernt.

Bei der Ankunft in Dachau wurde jeder von uns nach seinem Beruf gefragt. Ein Freund von mir, György Kaufmann, sagte, er sei ein Student. Ich sagte ihnen, ich sei ein Zimmermann.

Das war meines Vaters letzter Ratschlag. Sie brauchten Arbeitskräfte, nicht

Studenten. Eine Schande, dass diejenigen, die "Schüler" sagten, am nächsten Tag verschwunden waren.

 

Es gelang mir, meine Zahnbürste und Zahnpflegemittel zu behalten und in der Innentasche meines Mantels zu verstecken. Sie zogen uns nackt aus und nahmen uns alles weg, bevor wir die Gefangenen – Kleidung bekamen. Aber sie ließen mir meinen Mantel, der aus dem Tora-Schrank –Vorhang geschneidert war, weil sie mir keinen Gefangenen - Mantel geben konnten. Sie malten mit mir ein Zeichen auf den Rücken um zu kennzeichnen, dass es eine Gefangenen – Kleidung war. Es war mir sehr wichtig, dass ich 3 Monate lang dort zumindest mir die Zähne putzen konnte.

 

Nach ein paar Tagen wurden wir von Dachau nach Mühldorf übernommen, ca. 30 Kilometer entfernt. Dort wurden wir gezwungen, sehr schwere Arbeit zu verrichten, 12 Stunden Zementtragen in einer Schicht. Es war der Ort eines großen Bauprojekts, genannt Bunker für die Messerschmidt Fabrik.

 

Vor etwa 20-25 Jahren saß ich vor dem Fernseher, als ich zu meinem allergrößten Schock Schock, das Gebäude wieder sah, wo wir gearbeitet hatten. Ich fand heraus, dass mein Lager - das Mühldorfer Waldlager - war in einem Wald. Ich wusste, dass es zwischen den Dörfern

Mühldorf und Ampfing war. Wir besichtigten die Gegend mit dem Auto mit meinen Söhnen und meiner Frau, und wir konnten es nicht finden. Als wir fragten, wussten die Deutschen überhaupt nichts. Sie wollten einfach alles ganz plötzlich nur vergessen. Ich fand es nie.

 

Ich besuchte Dachau mehrmals nach dem Krieg. Ich musste immer zahlen. (Das erste Mal habe ich nicht gezahlt.) Es liegt ein Gedenkbuch in Dachau. Ich gab nie meinem Namen an, nur die Zahl, die Häftlingsnummer: Hundertvierundzwanzig, sechs vierundachtzig.

 

Nur wenige von uns überlebten das Lager. Einige baten um Schonung, um stärker zu werden.

So wurden sie herausgesucht und hingerichtet. Wir erfuhren davon nichts. Eine lange Zeit

blieb ich stark, denn ich wollte so sehr am Leben bleiben, aber ein oder zwei Tage war ich schwach. Ab dem zweiten Tag im Mühldorfer Lager hungerten wir. Was wir erhielten - wir nannten es Bunkersuppe - war nicht essen. Es war ein winziges bisschen Karotten drin. Vielö drängten sich danach, aber ich stand beiseite. Ich habe einfach gesagt, ich würde das nicht tun. Das Essen wurde von einem tschechischen Juden namens Fuchs verteilt. Er war ein guter Psychologe. Er erklärte, er würde widerspenstigen Leuten nichts geben. Dann winkte er mir zu, als ich auf der Seite stand: "Komm her, Junge", sagte er. Er gab mir zu essen, wir

wurden Freunde, und er begann mich zu unterstützen. Er war um die 45, ich achtzehn, er hätte mein Vater sein können.

 

Er erzählte mir einmal, wie die Deutschen seine Frau und sein Kind lebendig begraben hatten, und er musste zuzuschauen. Er schwor Rache. Einmal ging ich ins Krankenrevier. Als Fuchs hereinkam und mich erblickte, sagte er: "Sofort raus, du darfst nicht hier bleiben!" Das waren meine zwei Tage Schwäche.

 

Ich mit meinen beiden Freunden Károly Kellner und Tamás Holczer zum Arbeitsdienst, und wir waren auch im Lager zusammen. Sie haben es nicht überlebt. Wie ich bereits erwähnte, starb Károly Kellner im Krankenhaus nach unserer Befreiung. Tamás Holczer war der Brillanteste unter uns. Ich weiß nicht, was er erreicht hätte, wenn nur er es nur geschafft hätte, am Leben zu bleiben. Er war hatte Glück und war zumindest mit seinem Vater im Lager. Es war auch noch ein anderer Junge mit seinem Vater dort. .... Wir hörten nie

wieder von ihnen.

 

Zwei Wunden von damals habe ich immer noch, die nie heilen. Eine ist auf der Handfläche, die voller Schorf war von einer Infektion, die andere auf meinem Knöchel. Die Wunden wurden infiziert und nach der Befreiung dauerte es extrem lange, bis sie heilten. Die

Wunde an meinem Knöchel stammte von dem Draht, mit dem ich meine Gefangenen – Schuhe halten wollte, damit sie nicht von meinem Fuß herab fielen. Unsere Schuhe waren aus Leinen mit dicken Holzsohlen. Sie waren billig herzustellen und hielten die 2-3 Monaten, aus, die ein durchschnittlicher Zwangsarbeiter schaffen würde, am Leben bleiben.

 

Wir wurden am 30. April 1945 befreit. Bei einem Blick aus dem Fenster des Güterwagens, sahen wir, wie die Amerikaner die Deutschen abführten. Die Amerikaner öffneten die Waggontüren und da waren wir, frei und hungrig. Es war ein Kriegsgebiet, die Kanonen polterten unaufhörlich um uns herum. Und wir konnten gehen, wohin wir wollten. Wir wanderten den ganzen Tag in der Stadt herum, gingen in alle Häuser um etwas zu essen zu finden. Wir waren schwach und unsere Mägen waren normales Essen nicht gewohnt, so sollten wir eigentlich nicht viel essen. Viele starben deshalb innerhalb eines Tages. Dann kamen wir zu einer Turnhalle, wo Krankenschwestern waren. Wir schliefen dort auf Säcken aus Heu. Ich wurde auch krank, obwohl ich nur Milchprodukte gegessen hatte und sonst nichts, aber mein Magen konnte nicht einmal das verdauen. Am nächsten Tag sagten uns die Krankenschwestern, dass wir weggebracht werden sollten.

 

Ein Krankenwagen kam und ich stand da und neben mir war ein Junge aus Pécs, mit dem ich im Lager zusammen gewesen war. Ich fragte ihn, wo er hinging. Er erzählte mir, sie würden zu einem kleineren Ort fahren und lud mich ein, mitzukommen. Also habe ich mich in diesen Krankenwagen gesetzt und nicht auf die Krankenschwester gewartet, die mich bisher betreute. Sie brachten uns in ein kleineren Ort namens Ansdorf, wo die Schule als amerikanisches Militärhospital fungierte. Das war mein Glück: Ich kam zu einem Arzt.

Wir waren in einem solchen Zustand, dass wir einen Monat nicht aufstehen konnten. Sie gaben uns Haferflocken und desinfizierten uns. Unsere Kleider wurden sofort verbrannt

weil sie infiziert waren.

 

Im Krankenhaus erhielten wir amerikanische militärische Behandlung, die gleiche wie die amerikanischen Soldaten. Wir bekamen sogar Kakao in Konservendosen. Man öffnete sie und zündete einen Heiz-Docht an und dann wärmte sie auf. Es gab alles – leider auch Zigaretten. Vom ersten Tag an hatte jeder von uns eine Packung Zigaretten täglich, aber wir konnten nicht mehr gehen, geschweige denn rauchen. Nach 30 Tagen war ich im Besitz eines Vermögens: Ich hatte 30 Schachteln Zigaretten. Es tut mir leid zu sagen, ich rauchte. Ich hatte das nie vorher getan. Ich wurde süchtig darauf, und es hat mich mehr als ein

Jahrzehnt gekostet, das Rauchen aufzugeben. Ich habe nicht wirklich Lust dazu gefühlt, aber es gab keine ungarischen Bücher oder Zeitungen. Dort waren nur das Krankenhaus und 30

Schachteln Zigaretten.

 

Als wir stark genug waren, um zu Fuß zu gehen, wurden wir in ein ein größeres Lager nach Feldafing gebracht. Hier bekamen wir Kleidung. Die Amerikaner hatten keine Zivilkleidung. Sie kleideten uns aus deutschen Militärdepotsein, so dass ich zu Hause mit einer deutschen Uniform angekommen bin. Ich verbrachte zwei oder drei Monate in Feldafing. Einmal sah ich neben der britischen, der amerikanischen und der französischen Flagge, eine weiße Flagge mit und einem blauen Davidstern darauf, was später die israelische Flagge wurde. Sie könnte für ein jüdisches Regiment der britischen Armee gestanden haben. Wir hatten einen Pass, den wir nutzen konnten, um in ganz Deutschland frei zu reisen, aber wir durften das Land nicht verlassen. Vor unserer Rückkehr in die Heimat, als die Amerikaner sahen , dass wir vollständig geheilt waren, gaben sie uns eine Identifizierungs - Zertifikat, das verwendet werden konnte, um die internationalen Grenzen zu überschreiten.

 

Noch ohne Identifikationspapiere sprang ich auf einen vorbeifahrenden Zug, um heim zu kommen. Ich kam bis Ljubljana, aber ohne Dokumente, ließen sie mich nicht weiter, und so musste ich wieder zurück. Die schönste Reise meines Lebens war durch die südlichen Alpen: Wir hatten den ganzen Zug für uns, drei oder vier von uns auf dem Weg nach München. Nur wir! Ich kam zurück und musste einen weiteren Monat bleiben. Ich schickte ein Foto, das dort von mir gemacht worden war nach Hause, worauf ich schrieb: “Meine Lieben, ich bin am Leben! Ich habe deutsche Kleidung an auf dem Bild.“ Meine Mutter behielt es.

 

Wir hatten ein Gespräch, bevor Sie uns die Papiere gaben, und sie fragten mich, wo ich

hingehen wolle: Kanada oder England? Viele Freunde von mir gingen nach England. Wenn ich gesagt hätte "England" wie meine Freunde, hätte ich studiert an einer britischen Universität, und ich wäre nicht hier. Aber ich kam nach Hause. Es war der größte Fehler meines Lebens.

Ich kam nach Hause und ging nach Szeged, wo mein Bruder und meine Mutter warteten. Ich erfuhr, dass mein Vater nicht mehr am Leben war. Die Fabrik war staatliches Eigentum. Es war eine kleine Anlage mit zwei Assistenten neben den drei Brüdern: ein ausgebildeter Arbeiter und ein Fabrikarbeiter. Sie zerlegten die Fabrik in 24 Stunden. Wir hatten überhaupt nichts.

Meine Mutter wurde von Szeged in ein Lager in Österreich geschickt und gezwungen

in einer Fabrik zu arbeiten.

 

Nach dem Krieg wandte sich mein Bruder an die Mitglieder eines Ausschusses, der sich um

Deportierte kümmerte. Er fand unsere Mutter und brachte sie nach Hause. Er war schlau. Zwei Jahre älter als ich, und größer und viel fitter, als ich es war. Er hatte vergleichsweise Glück, nur zu Zwangsarbeit in Szeged eingesetzt gewesen zu sein. Als sie ihn aus Szeged abtransportieren wollten, wollte er nicht gehen. Er versteckte sich mit seinen Freunden im Keller des Rathauses – dem meistfrequentierten Ort. Als die Russen kamen, kamen sie heraus. Er trat der zionistischen Bewegung von 1945 und 1946 bei und ging nach Israel. Er war auf einem der ersten Boote nach Palästina, aber wie viele andere, er

wurde durchgelassen, und wurde stattdessen nach Zypern deportiert.

 

Später, nach der Gründung des Staates Israel, wurde er Soldat und blieb es. Er kämpfte im Libanon. Ich bedaure, sagen zu müssen, dass er gestorben ist.

Nachdem ich nach Hause kam, waren die Überlegungen über unsere Zukunft noch nicht wichtig. Die Zeit verging: zwei oder drei Jahre, nichts. Man war einfach nur glücklich dass man atmete. Ich absolvierte, meinen Schulabschluss, hatte aber nicht die Geduld für das Studium. Ein Jahr oder zwei mussten vergehen, bevor ich mehr oder weniger wieder in Ordnung war.

 

Nach dem Krieg begannen viele jüdische Organisationen Kinderheime einzurichten -

sogenannte "plugas" - für Kinder, deren Eltern gestorben waren. Nach meiner Graduierung, half ich als Erzieher in einem solchen jüdischen Haus. Fast all diese Kinder gingen später nach Israel.

 

 

Mathematik wurde 1947 für mich wieder interessant. Mein Freund Lali Sebök überredete mich zu studieren. Er arbeitete zu diesem Zeitpunkt an der Universität. Ich hatte ihm geholfen nach hause zu kommen – er war in Feldafing so krank, dass er nicht von selbst heimkommen konnte. – und er unterstützte mich, indem er mich überredete, zu studieren. Ich begann im September 1948. Ich wurde Lehrer der Mathematik wie auch Forscher. Man sollte tun, was die Talente diktieren.

 

Ich beendete Schule und Universität und wurde Lehrbeauftragter an der Universität in Szeged und arbeitete bei Professor Kalmar.

 

Dann habe ich geheiratet. Wir mussten weg von Szeged, denn wir hatten keine Wohnung. Meine Frau hatte eine Wohnung in Pecs durch die Universität. Doch dann zogen wir wegen der Ereignisse von 1956 auch wieder weg von Pecs. Ich erinnere mich an den ersten 1956er Aufstand. Meine Frau arbeitete an der Universität und rief mich an, dort hinüber zu kommen. Ich sagte ihr, ich sei damit beschäftigt, die Mathetests zu korrigieren. Obwohl ich dort lebte, war ich nicht in der Gemeinde Pecs politisch aktiv (Ich kam im September in Pecs an). Und hatte keine Ahnung, was los war. Meine Frau spielte irgendeine Rolle bei den Ereignissen (Sie war ursprünglich aus einem kleinen Dorf im Komitat Baranya, wo sie zur Schule ging). und verlor ihren Job. Sie musste Pecs verlassen und so verließ ich es auch wieder. Damals konnte man noch nach Budapest verschwinden.

 

Ich war nun aktiv im Lehrberuf. Mein besonderes Interesse galt der Didaktik der Mathematik. Ich lehrte die erste Mathematikklasse am Fazekas-Gymnasium und dort gab es eine wahre Genie-Klasse: Laci Lovasz hat inzwischen so etwas wie einen Nobelpreis in Mathematik, Miki Laczkovich ist ein Mitglied der Akademie und der andere, Lajos Peja, ist Professor. Die Eötvös-Lorand-Universität ist voll von Professoren, die ich im „Fazekas“ unterrichtete.

 

 

Nach dem Krieg haben wir nicht darüber geredet, was passiert war, auch nicht mit meinen eigenen Kindern. Ich weiß, es war ein Fehler, aber diese Dinge konnten einfach nicht erzählt werden. Viele haben es aufgeschrieben und daran gedacht. Wenn jemand mich vor 40 Jahren gefragt hätte, hätte ich nicht darüber sprechen können. Meine Kinder wissen kaum etwas, doch waren sie sich ihrer jüdischen Identität bewusst. Sie wissen, sie sind Juden, vor allem mein älterer Sohn, der ist mehr daran interessiert, der jüngere nicht so. Weder sind sie religiös, noch hatten sie eine religiöse Erziehung. Sie entschieden oder entscheiden selbst ihr Verhältnis zur Religion.

 

Es war ein Trauma, das unmöglich im Laufe eines Lebens zu verarbeiten ist. Ich habe seit damals nicht davon gesprochen. Was ich besprechen konnte, war das leben davor und vor allem das Leben, das ich danach hatte. Das Leben davor, z.B. wie sehr wir ausgeschlossen waren, war immer noch in Erinnerung. Ein bisschen überwuchert vielleicht, aber ein komplettes Leben, ein kulturelles Leben, ein sportliches Leben.

 

Doch jetzt bin ich durchaus bereit zu sagen, was passiert ist, weil unsere Generation ausstirbt. Ich selbst bin 80 Jahre alt. Es gibt sehr wenige, die daran noch erinnern können.

 

Auf jüdischen Friedhöfen besuche ich immer die Massengräber. Mein Vater ist in einem solchen Massengrab in Pest, mit den Menschen in Balf. Ich besuche die Massengräber der Zwangsarbeiter, wie ich einer war, aus der Nachbarschaft. Man hatte Glück oder weniger Glück.

 

Sie ermordeten ganze Kompanien auf dem Weg nach Österreich, Leute in meinem Alter, ihre Namen sind dort auf dem Mahnmal. Wenn ich auf den Friedhof gehe, besuche ich sie immer zuerst, weil ich dort unter ihnen sein könnte.

 

Ich nahm ein kleines Stück Marmor mit zum Holocaust Memorial Museum und verzeichnete die namen aller Mitglieder meiner Familie, die getötet wurden und legte es dort zu den Steinen. Ich habe auch den Namen der einjährigen Tochter der Schwester meiner Mutter aufgeschrieben. Sie wurde in Auschwitz verbrannt.

 

Ich schrieb seit 25 Jahren Artikel für die High-School-Mathematical-Zeitschrift.

Normalerweise habe ich meine Artikel jemanden zum Gedenken gewidmet. In meinem letzten Artikel gedachte ich meiner Freunde, die während des Holocaust ermordet wurden, vor allem György Agoston, Karoly Kellner, Tamasz Holczer und der anderen.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Imre Rabai

 

Es geschah am 28. April 1945, in den letzten Tagen des Krieges. Wir waren gezwungen worden, das Lager am 25. April zu verlassen, auf einen Zug getarnt mit grünem Laub, so dass es aussah wie eine Ladung Waffen, begleitet von SS-Soldaten. Wir waren in schlechtem Zustand, ohne Nahrung und Wasser für den Tag. Es gab einen amerikanischen Luftangriff. Die SS-Soldaten rannten weg und es gelang uns irgendwie, die Türen zu öffnen und hinauszuklettern. Wir fanden ein Sauerampfer-Feld und stopften uns voll mit dem Sauerampfer. Dann war der Angriff beendet und die SS-Soldaten kamen zurück. Wir konnten nicht entkommen, und wurden in die Waggons zurückgetrieben und zwei weitere Tage transportiert. Wir spähten aus dem Viehwagen und in der Morgendämmerung am 30. April sahen wir plötzlich, dass die Waffen der Deutschen nun nach unten zeigten, nicht nach oben. Wir schauten uns um und sahen die amerikanischen Truppen. Die amerikanischen Soldaten

nahmen unsere Wachen gefangen. Dann öffneten sie die Türen der Viehwaggons. Wir waren frei. Ein Feuergefecht begann in der Nähe, so dass sie sich leider nicht viel um uns kümmern konnten. Wir waren in Pocking, einem kleinen deutschen Dorf.

 

Mein Bruder ging nach Israel im Jahr 1946. Er hatte etwa zehn Jahre zuvor eine Herzoperation gehabt. Er bat einen Freund aus dem gleichen Wohnblock, der nach Ungarn kommen wollte, mich zu kontaktieren, und schickte mir ein kleines Souvenir.

 

Mein Bruder (Tibor Roth) hatte in Israel den Namen Johsua Argaman angenommen. Eines Tages klingelte das Telefon in meiner Wohnung, und als ich abhob, fragte eine Stimme mit ausländischem Akzent: "Die Argamans?" Mein Bruder hieß Argaman.

 

Wir trafen uns und redeten. Es stellte sich heraus, dass er ursprünglich aus Munkacs und wir in den gleichen Lagern war, und auch in dem gleichen Zug, bevor wir befreit wurden. Er fragte mich: "Sag mir, was war das, was wir aus der Erde gerissen und gegessen haben?"

"Sauerampfer".

Sauerampfer.

Er hatte nach diesem Wort seit dreißig Jahren gesucht. Würde ich Romane schreiben,

würde ich dieser Geschichte den Titel geben : "Sauerampfer".

 

Die Leute sagen oft, dass es keine Deportationen, keine Konzentrationslager gab. Ich habe ein Dokument über mich von den Deutschen, und ein anderes, von den Amerikanern im Jahr 1945 ausgestellt. Letzteres zeugt von der Befreiung und ist ein Zertifikat, dass ich in den Lagern in Mühldorf und in Auschwitz war. Als ich befreit wurde und in der Lage, wieder zu gehen, begab ich mich von Feldafing zum Mühldorfer Waldlager, dem Ort, wo ich eingesperrt war. Zu meiner Überraschung fand ich das SS-Büro. Ich nahm die Akte, die in Dachau im Jahr 1944 über mich erstellt worden war. - Ich würde heute alle Dateien nehmen. - Ich nahm beide Zertifikate (das deutsche und das amerikanische), um es dem Holocaust Dokumentationszentrum in der Pava Straße, Budapest (zusammen mit einem Foto, das im Alter von 18 von mir aufgenommen wurde und auf dem ich den gelben Stern trage) zu geben.

 

Ich bin aus Szeged, aber ich bin nicht dort geboren. Ich komme aus einer jüdischen Familie von Handwerkern, einer Dynastie von Schreinern, angefangen mit meinem Großvater, einem Schreiner in Mezőkovácsháza. Er wurde auch Soldat im Ersten Weltkrieg und kam später nach Szeged. Er hatte eine Tischlerei und auch mein Vater arbeitete dort, als er jung war.

 

Es ist interessant, in welcher Beziehung zu diesem Zeitpunkt die Juden zu den Ungarn standen. Mein Vater listete die Ehrungen, die er im Ersten Weltkrieg erhielt auf den Rückseiten eines Fotos auf. Er wurde 1897 geboren und hatte sich 1915 gemeldet, im Alter von 18 Jahren. Wenn ich mich noch recht erinnere, sagte er , er sei in Doberdo, an der italienischen Front gewesen.

 

Der jüngere Bruder meines Vaters starb in der Zwangsarbeit. Auch er lernte Tischler. Der andere Bruder meines Vaters lernte Metallurgie in der Schule und besuchte die Metallurgical Technischen Hochschule in Szeged. Mein Vater lernte viele Gewerbe. Er hatte keinen Schulabschluss, aber sehr gute manuelle Fertigkeiten. Es gab eine große Thonet Fabrik, die gebogene Holz-Möbel irgendwo in Böhmen im Jahre 1928 herstellte. (Thonet war der Name des Besitzers.) Mein Vater und die Familie begannen mit guten Ergebnissen zu experimentieren, so dass sie in einer Fabrik gebogene Holzmöbel produzierten. Ich habe noch vier Stühle in meiner Heimat, die sie am Ende der 1930er Jahre gemacht haben. Sie sind in einwandfreiem Zustand, und mussten noch nie repariert werden.

 

Mein Vater stellte in der Fabrik die Stühle für das erste Open-Air-Festival in Szeged 1936 her: Die Zuschauer auf den besten Plätzen saßen auf den Stühlen. Ich erinnere mich, dass ich als Kind beobachtete, wie die Stühle im Open-Air-Theater aufgestellt wurden. Meine Vorfahren waren ein integraler Bestandteil der Szeged Gesellschaft. Die Mütter waren zu Hause in diesen Tagen, und meine Mutter war keine Ausnahme. Mein Großvater mütterlicherseits war ein Handwerker, der Konkurs ging und starb. Meine Großmutter starb in einem Lager während des Krieges im Februar 1945.

 

Familien in jenen Tagen hatten viele Kinder. Mein Vater hatte sechs Geschwister. Ich haben eine Reihe von Verwandten in Israel, in Budapest und anderswo. Ich habe gelernt, wie man Holz biegt, als ich ein Kind war, und ich kann es heute immer noch. Es war angelernte Arbeit, die keine Spezialkenntnisse erforderte, einfache Maßarbeit im Biegen und Verfeinern von Holzteilen. Die Werkstatt meines Vaters befand sich bis 1942 am Csillag Gefängnis in Szeged, bis sie von dort vertrieben wurden. Die Herstellung erfolgte in einer Waschküche, in einem Raum und in einem Schuppen in Szeged. Die Produktion lief bis 1944.

 

Ich war zwei Jahre alt, als die Familie von Mezőkovácsháza wegen der Fabrik nach Szeged zog. Es war schwierig, die Produkte in Mezőkovácsháza zu verkaufen, die größeren Städte begannen früher zu industrialisieren. Ich habe vage Erinnerungen an meine Kindheit: Ich erinnere mich an das Haus in der Morastraße. Außer der politischen Situation war es eine glückliche Kindheit.

 

Unsere Familie war dem konservativen Judentum zuzurechnen. Unter entfernten Verwandten meines Mutter gab es einige sehr orthodoxe Menschen. Oberrabbiner Emanuel Löw wohnte in unserer Straße in Szeged, ein paar Blocks entfernt. Bei seinem Geburtstag wurden wir immer in sein Haus eingeladen, um ihn zu feiern. Wir hatten wenig Kontakt mit ihm, und er war damals schon sehr alt.

 

Wir hielten ans an die Religion, aber nicht mehr so streng religiös. Nach dem Krieg fiel alles auseinander. Keine Spur blieb von dem, was zuvor existierte. Um die Wahrheit zu sagen, ich war ein bisschen rebellisch. Es gab zwei Synagogen in Szeged: eine alte Synagoge und eine neue. Ich dachte, es sei unfair dass die Menschen immer für die Plätze in der Synagoge an Feiertagen zahlen mussten.

 

Dies bedeutete zugleich eine soziale Abgrenzung: Wer mehr Geld hatte, konnte sich einen besseren Platz kaufen oder zu großen Synagoge gehen. Wir wohnten gegenüber der Synagoge, etwa 30 Meter entfernt. Die Gegend war so eingerichtet, dass die Häuser rund um die Synagoge gebaut wurden: Auch der Eigentümer der Wohnungen in dem Block, in dem wir wohnten, war Jude. Die Wohnung, die wir mieteten, bestand aus einem Zimmer und einer Küche und lag im Tiefparterre. Ich habe nie den Hausmeister bezahlt, um das Tor zu öffnen, sondern kletterte immer durch das Fenster, weil es so niedrig war.

 

Ich habe nie in einem Schlafzimmer geschlafen, bevor ich 18 Jahre alt war: Mein Bruder und ich schliefen in der Küche, bevor er nach Budapest ging, um zu studieren. Nachdem die Deutschen Belgrad im Jahre 1941 besetzten, versuchten Juden aus der Vajdasag Region nach Jugoslawien zu entkommen. Deshalb ist ein jüngerer Cousin meiner Mutter zu uns gekommen (er war sechs oder acht Jahre älter als ich). Von diesem Zeitpunkt an teilte ich die Küche mit ihm und wenn mein Bruder zurückkam aus Budapest, schliefen wir drei in der Küche. Jeder in unserem dreistöckigen Mehrfamilienhaus, mit Ausnahme von zwei Familien, waren jüdisch. Nicht viele von ihnen überlebten.

 

 

Alle jüdischen Kinder in Szeged besuchten die jüdische Volksschule, die sehr gut war. Dreißig bis vierzig Schüler lernten dort. Es gab vier männliche Lehrer, und jeder unterrichtete eine andere Stufe: Herr Székely die vierten Klasse, Fuchs die erste Klasse Löwinger die dritte Klasse, und ich kann mich nicht an den Namen des Lehrers der zweiten Klasse erinnern. Jeder von ihnen war ein Experte für den Jahrgang, den er beschulte.

 

Meine schulischen Fähigkeiten wurden erst später in den Jahren am Gymnasium deutlich. Sie hatten in der Grundschule nicht erkannt, dass ich besser in Mathe war als die anderen. Mein High-School-Lehrer merkte es in der ersten Klasse. Er erzählte meiner Mutter beim ersten Elternabend, dass „dieses Kind einen guten Lehrer der Mathematik abgeben würde, da meine Tests so viel besser waren als die anderen."

 

Vielleicht waren die anderen Kinder genauso gut oder besser als in der Grundschule, und dafür konnte ich nicht zeichnen. Es gab drei öffentliche Gymnasien und ein privates in Szeged. Viele Kinder gingen auf das Piaristen Gymnasium. Abgesehen davon gab es das

Gábor Baross Gymnasium und das Gábor Klauzál Gymnasium, wo meine Eltern mich anmeldeten. Dann stellte sich heraus, dass Klauzál eine Schule des rechten Flügels war.

 

Ich wurde im Alter von 12 Jahren zum ersten Mal in meinem Leben „Jude“ genannt. Es war einer meiner Klassenkameraden. Sie verletzten mich nicht, aber "verfluchter Jude“ war damals häufig. Ich besuchte diese Schule für zwei weitere Jahre und es war nicht so leicht zu ertragen, aber ich konnte es aushalten, denn ich hatte ein paar Freunde und unter den Lehrern gab es einige sehr nachdenkliche Menschen, vor allem Elemér Simon, meinen Mathelehrer. Wir korrespondierten sogar später noch.

 

Ich hatte einen nicht-jüdischen Freund in der Klasse, Andris Detre, und ich habe mit ihm immer Kontakt gehalten. Sein Stiefvater, Vilmos Szigethy ist das Idol der "Bürger" für

mich. Er war Chefarchivar, ein hochintelligenter Mensch. Er behandelte mich, den

jungen Schüler, als gleichberechtigten Altersgenossen.

 

Meine Eltern wollten, dass ich ein chemischer Techniker werde, damit ich einen Beruf habe. Den Aufnahmeprüfungen am Chemical Technikum in Szeged folgte ein Jahr der Vorbereitung. Da bekam ich zum ersten Mal den Numerus clausus mit. Ich hatte die höchste Punktzahl in der Prüfung. Sie haben sogar meinen Namen unter den Angenommen aufgeführt - ich wurde als sechster oder siebter aufgelistet – aber dann erklärte der Chef die Ergebnisse für ungültig. Die Prüfung war in Mathematik, kein Problem für mich, ich war sicher unter den besten Bewerbern. Dennoch weigerten sie sich, mich zu nehmen. Sie nahmen ein einziges jüdisches Kind, und es war jemand anderes.

 

Danach ging ich zum Gábor Baross Gymnasium. Ich hatte einen Freund, der - wenn wir gezwungen waren, den gelben Stern tragen – sich an mich hängte und bei mir bleib. Es gab Menschen von allen Arten. Mit Ausnahme von zwei oder drei Lehrern am Baross Gymnasium waren die meisten Lehrer nett. Im letzten Zeitraum von Februar 1944 auf, wenn die anderen Levante -Unterricht hatte, sollten die Juden sich das gelbe Band anziehen und putzen gehen.

 

Ich muss ein aufmüpfiger Junge gewesen sein, denn ich sagte, dass ich das gelbe Band nicht tragen würde, weil ich in die Schule käme, um zu lernen. Meine Klassenlehrerin war die Chefin der Levante-Gruppe. Sie schrie mich an und ich lief zum Chef um ihm zu sagen, dass ich in der Schule war um zu lernen. Wenn ich nicht gut genug sei, würde ich sie verlassen. Der Rektor Oszkár Fiskbás, war ein sehr netter Mann und er beschwor mich, mich zu beruhigen und dass er alles regeln würde. Und tatsächlich wurde mir kein Schaden zugefügt, und ich hatte noch nicht einmal mit der Reinigung zu tun. Meine Klassenlehrerin sprach aber nie mehr mit mir.

 

Es gab eine Pfadfinder-Gruppe in Szeged und ich war mit dreizehn dabei. Ein Student von Szeged, György Ágoston gab der Gruppe großer Energie und hatte eine Menge Ideen. Er war zusammen mit dem Gruppenleiter ein paar Jahre älter als wir und tat viel, um uns auf Trab zu halten. Sie konnten alles organisieren. Es gab immer jemanden, der die Organisations-Arbeit zu leisten hatte. Sie stellten interessante Programme zusammen und so hatten wir nicht das Gefühl, ausgegrenzt zu werden. Es war eine echte Pfadfinder-Gruppe: Wir hatten sogar unser eigenes Abzeichen.

 

Diese jungen Führungskräfte waren etwa 21 Jahre alt zu der Zeit und ernsthafte Leute. Zwei von ihnen wurden später als Schauspieler und Produzent bekannt. Einer von ihnen war István Horvai, als Pista Hoffman bekannt zu der Zeit, der andere István Rozsos, später Pista Roth genannt. Wir hatten eine Studiengruppe, die literarische und dramatische Vorstellungen bot. Offensichtlich forderte das ihre Begeisterung. Der eine wurde ein großer Regisseur, der andere ein berühmter Schauspieler.

 

Sie organisierten einige sehr anstrengende Wanderungen und Radtouren für uns. Es gab jedes Jahr eine Radtour, und darüber musste ein Bericht folgen. 1940 besuchten mein Bruder und seine beiden Freunde Károly Kellner und Tibor Blum in Munkács und Ungvár mit dem Fahrrad. 1941 fuhren der gleiche Károly Kellner, ein anderer Freund und ich von Szeged nach Klausenburg. Eine unserer unglücklichsten Erfahrungen machten wir im Jahr 1942, als wir von Szeged nach Ujvidek fuhren. Wir haben nichts über das Ujvidek Massaker gewusst, wo Serben und Juden von der ungarischen Armee auf die eisige Donau getrieben und in den Fluss geschossen wurden.

 

Einer von uns, Sanyi Fleischner (begraben in einem Massengrab in Szeged, er starb in Österreich während der letzten Tage) hatte Verwandte in Ujvidek und wir wollten sie besuchen. Sie erzählten uns, dass sie auch auf der eisigen Donau waren.

 

Wir haben auch Sport getrieben. Ich war ein großer Ping-Pong-Spieler. Der Schulsport

Club hieß Kisok. Wir konnten nicht teilnehmen, weil Juden von allen Sportarten   ausgeschlossen waren. Ich besuchte eine sehr gute Schule in Szeged, genannt Baross Gymnasium. Der Sportclub der Baross Schule konnte nicht ohne mich auskommen, denn ich war der Top-Athlet. Als wir gegen eine rechtsextreme Organisation mussten spielen mussten, so konnte ich nicht als Imre Róth spielen. Ich musste mich für einen anderen Namen entscheiden.

 

Während des Krieges warteten wir auf die sowjetischen Truppen. Wir nannten die Flugzeuge Ratas, und deshalb habe ich beschlossen mich Ratai zu nennen. Die Szeged Zeitung Délmagyar hatte sogar geschrieben, dass Ratai der beste Spieler im Kisok Team war. Natürlich war dies nur ein einmaliges Pseudonym. Später während des Krieges habe ich meinen Namen ungarisiert, mit der Veränderung eines einzigen Buchstabens, zu Rabai.

 

Eine andere Sache kommt mir in den Sinn, wenn es um Sport geht: In der Nacht vom

18. März 1944 marschierten die Deutschen ein. Die jüdische Jugend war noch sehr

gut organisiert zu diesem Zeitpunkt. Sie haben ein Ping-Pong-Turnier für alle jüdischen Organisationen in der Alföld - Region abgehalten, das ich gewonnen habe.

 

Am Abend konnten wir nicht nach Hause, weil die Deutschen angekommen war und stoppten den Verkehr für 24 Stunden. Auf dem Heimweg sah ich überall vom Zug aus deutsche Panzer. Es waren immer noch ein oder zwei Wochen bis wir die Schule verlassen würden. Ich war achtzehn, und ich sollte meinen Abschluss absolvieren.

 

Nach dem Krieg bemühten wir uns um ein Denkmal im Jahr 1946, für György Ágoston und Károly Kellner. (Wir waren die ganze Zeit mit beiden im Lager, Károly starb nach unserer Befreiung im Krankenhaus, er war zu schwach.) Wir haben versucht, etwas zu tun, um die Erinnerung an sie wach zu halten. In Szeged 1946-47, war ein Junge genannt Pál Vadas 10 Jahre unser Senior. Der hatte die Idee ein Team namens "Szegedi Hapoel" zu bilden. Sie können den Sportzeitschriften entnehmen, dass wir jahrelang unter diesem Namen spielten.

 

Zu dieser Zeit gab es noch keinen israelischen Staat. Niemand würde den Szegedi Hapoel Sportverein sponsern - bis Pali Vadas, der eine Fabrik hatte, uns das anbot. Wir spielten in der zweiten Liga nicht schlecht. Es war zu der Zeit einzigartig, und heute noch mehr.

Später wurde ich Kapitän und spielte in der ersten Liga. Ich war ein großartiger Spieler.

Eine Fußballmannschaft war ein Teil des organisierten jüdischen Lebens zu dieser Zeit. Wir spielten mehrmals Spiele gegen jüdische Kinder von Szabadka. Wir fuhren nach Szabadka, und sie kamen zu uns nach Szeged.

 

Im Jahr 1941 oder 1942 wurden die jüdischen Pfadfinder Gruppen abgeschafft. Nachdem unsere Gruppe aufgelöst wurde, hielt György Ágoston dennoch das Team zusammen. Eine einzelne Truppe des ursprünglichen Boy Scout Gruppe blieb.

 

Diese bestand aus den Kindern der armen Kaufleute, Industriellen und Arbeiter, unter ihnen ich. Die Eltern der oberen Mittelschicht mit mehr Ansehen waren sehr um ihre Kinder besorgt. Ich habe immer noch Freunde in Israel, die - fast jedes Jahr -, wenn wir uns treffen, erwähnen, dass Eltern und Großeltern, die Beziehungen zu diesen Schichten in ihren

Gemeinden nicht erlauben würden.

 

György Ágoston ermutigte uns, uns nicht aufzulösen, sondern "etwas zu tun“. Lernen, Spaß haben, nicht allein gelassen fühlen. Und trotz der Verbote, mit seiner Führung haben wir eine illegale jüdische Boy Scout-Gruppe gegründet. Aber jetzt gaben wir unsere Truppen Namen in hebräisch. Unsere hieß "Kadima". Die illegale Boy Scout Gruppe erhielt keine Hilfe von anderen jüdischen Organisationen, obwohl es möglich gewesen wäre.

 

Aber sie erlaubten uns in dem inzwischen aufgelösten Boy Scout - Gebäude in der Margit Utca 24 zu bleiben. Das gibt es bis zum heutigen Tag. Man kann es auf Fotos von der Umgebung der Szeged Synagoge deutlich sehen. Das Gebäude war Eigentum der jüdischen Religionsgemeinschaft und im Dienst der jüdischen Jugend. Es war das zweitgrößte

jüdische Gebäude. Es gab auch eine jüdische Grundschule, die eines Tages im Jahr 1943 von der ungarischen Armee übernommen wurde.

 

Mein Flohhüpf-Spiel blieb dort, und ich habe es nie wieder bekommen. Unsere Aktivitäten wurden in einem geschlossenen Raum abgehalten: Wir verriegelten das Tor, um nicht gestört zu werden. Das Boy Scout Training ging weiter, mit der Ausnahme, dass György Ágoston die Boy Scout-Tests abänderte, so dass sie nun Wettbewerbe in jüdischer Geschichte enthielten. (Sie waren zuvor die gleichen wie in allen Boy Scout-Gruppen im Rest der Nation).

 

György erzählte uns auch, es würden noch größere Tests auf uns warten, so müssten wir

sehr stark sein. Ab 1942 verbrachten wir jeden Sonntag Stunden damit, rund um den Hof zu marschieren und Steine ​​in unseren Rucksäcke zu tragen. Erst später, als wir von Nagykőrös nach Wienerneustadt in Österreich marschierten, haben wir die Bedeutung verstanden, die Györgys "Ausbildung" für uns hatte, so dass wir da die Belastungen überstehen konnten. Wir Pfadfinder verbrachten Jahre damit, uns auf die Belastungen vorzubereiten, die uns auf den Rücken gelegt wurden. Zumeist ertrugen wir es. Der Junge hatte mit 24 Jahren so einen Weitblick. 1942 wurde er zur Zwangsarbeit an die russische Front geholt. Er schrieb mir eine Postkarte beim Abschied von Nagykőrös im selben Jahr.

 

Ich habe nie wieder von ihm gehört. György Ágoston war ein echter Held. Ich erinnere mich

mit Ehrfurcht und Ergebenheit an ihn bis heute. Nachdem György Ágoston zur Arbeit abberufen wurde, übernahmen einige der älteren Pfadfinder (Károly Kellner, Tibi Blum und mein Bruder) unsere illegalen Boy Scouts.

 

Um die Wettbewerbe über jüdische Geschichte zu schaffen, versorgten wir uns mit jüdischer Literatur: Wir lasen Novellen aus der Zeitschrift namens Mult és Jovo. Ich erinnere mich an die Werke von Franz Werfel, Scholem Alejchem, Stefan Zweig und andere jüdische Autoren.

 

Das war nicht alles, was wir taten. Als die Deutschen Polen besetzten, flohen viele polnische Juden nach Ungarn. Die meisten von ihnen lebten illegal hier. Die älteren Jungen in unserer Gruppe organisierten für diese Menschen Essen. Auch ich hatte eine Adresse zu versorgen, und jeden Tag habe ich Essen in Eimern dorthin zum Abendessen getragen. Es war eine spezieller Ablauf: Ich klopfe an. Sie nehmen den Eimer mit ihrem Abendessen und

gaben mir den leeren. Und ich wusste nie, wer sie waren. Ich wusste nur, es waren polnische Flüchtlinge versteckt, und wir gaben ihnen zu essen. Tibi Blum, der das alles organisierte, wurde als erster erwischt. Seine Aktivitäten wurden aufgedeckt und er wurde verhaftet und von der Gestapo eingesperrt. Ich traf ihn später auf dem Zug,

als wir den Sauerampfer gegessen haben. Er wollte nicht nach Hause nach dem Krieg. Er

änderte seinen Namen in französisch: Tibor Manise. Nach dem Krieg landete er bei einem französisch - jüdischen Ehepaar, das eine kleine Textilfabrik hatte. Das Ehepaar wanderte nach Amerika aus und überließ ihm das Werk.

 

Wir haben in den 1930er Jahren häufig überlegt, Ungarn zu verlassen. Aber dafür

brauchten wir Geld und es war nie genug. Und wir dachten, dass das, was passiert, anderen passieren konnte, aber uns nicht. Wir glaubten sicher sein, wir wären sicher und lebten entsprechend. Wir fühlten, dass wir ungarische Juden geschützt würden. Wir dachten, es könnte Leiden damit verbunden sein, aber wir würden das durchziehen. Wir wussten nichts über die Lager. Auch als der Zug in Dachau ankam, war mir nicht bewusst, wo wir angekommen waren. Ein Schild sagte „Dachau“ in gotischer Schrift. Augenblicke wie diese prägten sich ein. Wir wussten nicht, was uns erwartete.

 

Wir wussten, es würde Leiden bedeuten, und dass Zwangsarbeiter abtransportiert wurden und

nie zurückkehrten. Der Bruder meines Vaters wurde 1942 eingezogen und wir hatten seit Jahren kein Wort von ihm gehört. Wir wussten nichts von seinem Schicksal. Es gab

keine Spur. Er hatte eine kleine Tochter, die nie erfuhr, wer ihr Vater war. Sie wurde von ihrer Mutter, der älteren Schwester, angenommen. Sie überlebte, denn aus Szeged wurden sie in den tschechischen Teil von Österreich gebracht, nach Terezin statt Auschwitz.

 

Wir hatten keine klare Vorstellung von unserer Situation. Wir wussten nur, dass etwas bevorstand. Als der Befehl Mitte April 1944 erfolgte, dass wir den gelben Stern tragen mussten, wussten wir, dass die Lage sehr ernst war. Es war typisch für den Mathematiker in mir, dass ich ein schönes Sechseck ausgemessen habe und es aus Zelluloid machte statt aus Textil. Ich hatte einige gelbe Zelluloidblätter, die ich ausschnitt und ansteckte.

 

Es gab auch am Ende des Jahres 1943 oder im Jahr 1944 einen Befehl, alle Radios abzugeben.

Einige weigerten sich, dem Befehl zu befolgen. Gegenstände aus Gold wurden auch eingezogen. Wir hatten keine wirklichen Wertsachen außer Eheringe, und ich hatte eine goldene Uhr. Ich hatte sie einmal auf der Straße irgendwo gefunden. Ich vergrub diese in unserem Hof.

 

Nach dem Krieg konnte ich sie nicht finden, weil andere sie gefunden hatten und der Boden wo ich sie vergraben hatte, mit Steinen bedeckt war. Ich stand in der Schlange, als wir unser Radio abgegeben haben. Wir waren gewohnt, jede Nacht BBC zu hören. Das „dit-dit-dit-daa“ war das Morsezeichen für den Buchstaben "V" (für „Sieg“). Das war das britische Stationssignal. Als wir noch ein Radio hatten, hörten wir jede Nacht, sehr leise, um nicht zu gehört zu werden. Vater sagte immer, er habe schon einen Krieg überlebt, als er jung war,

aber das war natürlich ganz anders, denn er war eingezogen als Soldat.

 

Da wir einige Verwandte in Belgrad und der Délvidék-Region hatten, haben wir schon

gewusst, was dort stattfand, und auch, dass die Juden aus dem Delvidék abtransportiert wurden. Was wir nicht wussten war, dass sie ergriffen worden waren, um in der Ukraine hingerichtet zu werden. Wir wussten, dass diejenigen, die aus den Südkarpaten waren, zuerst drankamen. Das Radio bot uns wichtige Neuigkeiten. Erst wurde mein Vater, dann einer seiner jüngeren Brüder, dann mein Bruder zum Arbeitsdienst einberufen.

 

Ich habe ein Schreiben meines Vaters aus dem Jahr 1944. Er bat darin einen seiner Freunde um Geld, damit er mir einen Mantel kaufen könne, denn ich hatte keinen Wintermantel.

In der Hauptsynagoge von Szeged hingen dicke Vorhänge vor dem Tora-Raum. Diese wurden verwendet, um Wintermäntel für einen Freund und mich zu nähen. Dieser Wintermantel kam mit mir nach Dachau. Ich erinnere mich nicht, wann ich ihn losgeworden bin, aber wahrscheinlich, als sie ihn mir auszogen. Ich weiß, sie wollten ihn schnell wegnehmen, weil er aus einem dicken Stoff war und es sehr wichtig war, in der Kälte nicht zu frieren.

 

Mein Vater wurde mehr als einmal zum Arbeitsdienst einberufen. Sie holten ihn, dann schickten sie ihn nach Hause, beriefen ihn erneut ein und schickten ihn wieder nach Hause.

Wir redeten darüber nur mit meiner jüdischen Kameraden, nie mit anderen Klassen-kameraden. Natürlich wussten wir alles über unsere jüdischen Klassenkameraden. Jeder war in der gleichen Situation.

 

Am Ende wurde die Fabrik mir überlassen. Ich hatte die Leitung für einen Tag oder zwei, dann kam der entscheidende Moment des 6. Juni 1944: D-Day. Das war der Tag, als ich in den Arbeitsdienst eintrat. Meine war die letzte Generation die dazu herangezogen wurde, die Generation der 18-jährigen. Wir wussten über die Landung in der Normandie Bescheid, weil einige unter uns die britischen Nachrichten gehört hatten. Wir dachten, der Krieg würde sicher nicht mehr lange dauern. Leider wurden wir getäuscht. Ich war der Jüngste im Arbeitsdienst am Nagykőrös.

 

Wir mussten unsere Ausrüstung zum Arbeitsdienst für den ganzen Winter packen. Nur soviel wie viel wie in einen Rucksack passte. Nahrungsmittel waren nicht erlaubt. Dennoch packte ich statt ein paar Schuhen etwas Speck ein, so hatte ich wenigstens etwas zu essen mit mir. Es war im Juni, aber wir hatten die volle Winterausrüstung mitzunehmen. Wir wussten also, dass wir nicht vor dem Winter nach Hause kommen würden.

 

Der nächste wichtige Termin war der Tag der Horthy-Proklamation am 15. Oktober 1944. Wir waren auf dem Weg Richtung Deutschland. Wir hörten von der Verkündigung in Lajosmizse. Ein einziger Junge entschied sich abzuhauen. Ich sah ihn nie mehr. Sein Name

war András Horváth, ein Kiskunhalas-Junge. Er war der einzige, der erkannte, dass es Zeit war, zu gehen.

 

Mehrere Menschen flüchteten auf diesem Weg. Ich war auch drauf und dran, aber

mein Freund Károly Kellner (ein Jahr älter als ich) hatte sich den Fuß verletzt und

so konnte ich es nicht ausführen und am Ende bin ich geblieben. So kamen wir nach Wienerneustadt zusammen mit denen aus Bor. Bor ist in Jugoslawien: Es gab bei der Kupfermine ein großes Arbeitslager, woher auch der Dichter Radnóti kam. Wir trafen mit ihnen zusammen in der Nähe von Győr, am Abda.

 

In der Gegend von Győr übernahmen uns die ungarischen Gendarmen und checkten unsere

Papiere, durchsuchten und misshandelten uns körperlich. Sie nahmen alles weg. Wir sahen, wie sie Fotografien wegwarfen, so dass wir unsere schnell unter einer Decke versteckten. Diese Fotografien waren eine Beziehung zu unserer Seele. Natürlich haben wir sie nie mehr gefunden. Ich wäre nicht einmal in der Lage gewesen, den Weg zurück zu diesem Ort zu finden.

 

In Wienerneustadt trafen wir zusammen mit den Leuten von Bor, als sie uns in Zügen verluden. Wir wurden von dort weggebracht, aber wir wussten nicht wohin. Es stellte sich heraus, dass es Dachau war, das erste KZ-Lager in Deutschland, im Jahr 1933 von Hitler gegründet. Das erste Konzentrationslager war ca. 30 km von München entfernt.

Bei der Ankunft in Dachau wurde jeder von uns nach seinem Beruf gefragt. Ein Freund von mir, György Kaufmann, sagte, er sei ein Student. Ich sagte ihnen, ich sei ein Zimmermann.

Das war meines Vaters letzter Ratschlag. Sie brauchten Arbeitskräfte, nicht

Studenten. Eine Schande, dass diejenigen, die "Schüler" sagten, am nächsten Tag verschwunden waren.

 

Es gelang mir, meine Zahnbürste und Zahnpflegemittel zu behalten und in der Innentasche meines Mantels zu verstecken. Sie zogen uns nackt aus und nahmen uns alles weg, bevor wir die Gefangenen – Kleidung bekamen. Aber sie ließen mir meinen Mantel, der aus dem Tora-Schrank –Vorhang geschneidert war, weil sie mir keinen Gefangenen - Mantel geben konnten. Sie malten mit mir ein Zeichen auf den Rücken um zu kennzeichnen, dass es eine Gefangenen – Kleidung war. Es war mir sehr wichtig, dass ich 3 Monate lang dort zumindest mir die Zähne putzen konnte.

 

Nach ein paar Tagen wurden wir von Dachau nach Mühldorf übernommen, ca. 30 Kilometer entfernt. Dort wurden wir gezwungen, sehr schwere Arbeit zu verrichten, 12 Stunden Zementtragen in einer Schicht. Es war der Ort eines großen Bauprojekts, genannt Bunker für die Messerschmidt Fabrik.

 

Vor etwa 20-25 Jahren saß ich vor dem Fernseher, als ich zu meinem allergrößten Schock Schock, das Gebäude wieder sah, wo wir gearbeitet hatten. Ich fand heraus, dass mein Lager - das Mühldorfer Waldlager - war in einem Wald. Ich wusste, dass es zwischen den Dörfern

Mühldorf und Ampfing war. Wir besichtigten die Gegend mit dem Auto mit meinen Söhnen und meiner Frau, und wir konnten es nicht finden. Als wir fragten, wussten die Deutschen überhaupt nichts. Sie wollten einfach alles ganz plötzlich nur vergessen. Ich fand es nie.

 

Ich besuchte Dachau mehrmals nach dem Krieg. Ich musste immer zahlen. (Das erste Mal habe ich nicht gezahlt.) Es liegt ein Gedenkbuch in Dachau. Ich gab nie meinem Namen an, nur die Zahl, die Häftlingsnummer: Hundertvierundzwanzig, sechs vierundachtzig.

 

Nur wenige von uns überlebten das Lager. Einige baten um Schonung, um stärker zu werden.

So wurden sie herausgesucht und hingerichtet. Wir erfuhren davon nichts. Eine lange Zeit

blieb ich stark, denn ich wollte so sehr am Leben bleiben, aber ein oder zwei Tage war ich schwach. Ab dem zweiten Tag im Mühldorfer Lager hungerten wir. Was wir erhielten - wir nannten es Bunkersuppe - war nicht essen. Es war ein winziges bisschen Karotten drin. Vielö drängten sich danach, aber ich stand beiseite. Ich habe einfach gesagt, ich würde das nicht tun. Das Essen wurde von einem tschechischen Juden namens Fuchs verteilt. Er war ein guter Psychologe. Er erklärte, er würde widerspenstigen Leuten nichts geben. Dann winkte er mir zu, als ich auf der Seite stand: "Komm her, Junge", sagte er. Er gab mir zu essen, wir

wurden Freunde, und er begann mich zu unterstützen. Er war um die 45, ich achtzehn, er hätte mein Vater sein können.

 

Er erzählte mir einmal, wie die Deutschen seine Frau und sein Kind lebendig begraben hatten, und er musste zuzuschauen. Er schwor Rache. Einmal ging ich ins Krankenrevier. Als Fuchs hereinkam und mich erblickte, sagte er: "Sofort raus, du darfst nicht hier bleiben!" Das waren meine zwei Tage Schwäche.

 

Ich mit meinen beiden Freunden Károly Kellner und Tamás Holczer zum Arbeitsdienst, und wir waren auch im Lager zusammen. Sie haben es nicht überlebt. Wie ich bereits erwähnte, starb Károly Kellner im Krankenhaus nach unserer Befreiung. Tamás Holczer war der Brillanteste unter uns. Ich weiß nicht, was er erreicht hätte, wenn nur er es nur geschafft hätte, am Leben zu bleiben. Er war hatte Glück und war zumindest mit seinem Vater im Lager. Es war auch noch ein anderer Junge mit seinem Vater dort. .... Wir hörten nie

wieder von ihnen.

 

Zwei Wunden von damals habe ich immer noch, die nie heilen. Eine ist auf der Handfläche, die voller Schorf war von einer Infektion, die andere auf meinem Knöchel. Die Wunden wurden infiziert und nach der Befreiung dauerte es extrem lange, bis sie heilten. Die

Wunde an meinem Knöchel stammte von dem Draht, mit dem ich meine Gefangenen – Schuhe halten wollte, damit sie nicht von meinem Fuß herab fielen. Unsere Schuhe waren aus Leinen mit dicken Holzsohlen. Sie waren billig herzustellen und hielten die 2-3 Monaten, aus, die ein durchschnittlicher Zwangsarbeiter schaffen würde, am Leben bleiben.

 

Wir wurden am 30. April 1945 befreit. Bei einem Blick aus dem Fenster des Güterwagens, sahen wir, wie die Amerikaner die Deutschen abführten. Die Amerikaner öffneten die Waggontüren und da waren wir, frei und hungrig. Es war ein Kriegsgebiet, die Kanonen polterten unaufhörlich um uns herum. Und wir konnten gehen, wohin wir wollten. Wir wanderten den ganzen Tag in der Stadt herum, gingen in alle Häuser um etwas zu essen zu finden. Wir waren schwach und unsere Mägen waren normales Essen nicht gewohnt, so sollten wir eigentlich nicht viel essen. Viele starben deshalb innerhalb eines Tages. Dann kamen wir zu einer Turnhalle, wo Krankenschwestern waren. Wir schliefen dort auf Säcken aus Heu. Ich wurde auch krank, obwohl ich nur Milchprodukte gegessen hatte und sonst nichts, aber mein Magen konnte nicht einmal das verdauen. Am nächsten Tag sagten uns die Krankenschwestern, dass wir weggebracht werden sollten.

 

Ein Krankenwagen kam und ich stand da und neben mir war ein Junge aus Pécs, mit dem ich im Lager zusammen gewesen war. Ich fragte ihn, wo er hinging. Er erzählte mir, sie würden zu einem kleineren Ort fahren und lud mich ein, mitzukommen. Also habe ich mich in diesen Krankenwagen gesetzt und nicht auf die Krankenschwester gewartet, die mich bisher betreute. Sie brachten uns in ein kleineren Ort namens Ansdorf, wo die Schule als amerikanisches Militärhospital fungierte. Das war mein Glück: Ich kam zu einem Arzt.

Wir waren in einem solchen Zustand, dass wir einen Monat nicht aufstehen konnten. Sie gaben uns Haferflocken und desinfizierten uns. Unsere Kleider wurden sofort verbrannt

weil sie infiziert waren.

 

Im Krankenhaus erhielten wir amerikanische militärische Behandlung, die gleiche wie die amerikanischen Soldaten. Wir bekamen sogar Kakao in Konservendosen. Man öffnete sie und zündete einen Heiz-Docht an und dann wärmte sie auf. Es gab alles – leider auch Zigaretten. Vom ersten Tag an hatte jeder von uns eine Packung Zigaretten täglich, aber wir konnten nicht mehr gehen, geschweige denn rauchen. Nach 30 Tagen war ich im Besitz eines Vermögens: Ich hatte 30 Schachteln Zigaretten. Es tut mir leid zu sagen, ich rauchte. Ich hatte das nie vorher getan. Ich wurde süchtig darauf, und es hat mich mehr als ein

Jahrzehnt gekostet, das Rauchen aufzugeben. Ich habe nicht wirklich Lust dazu gefühlt, aber es gab keine ungarischen Bücher oder Zeitungen. Dort waren nur das Krankenhaus und 30

Schachteln Zigaretten.

 

Als wir stark genug waren, um zu Fuß zu gehen, wurden wir in ein ein größeres Lager nach Feldafing gebracht. Hier bekamen wir Kleidung. Die Amerikaner hatten keine Zivilkleidung. Sie kleideten uns aus deutschen Militärdepotsein, so dass ich zu Hause mit einer deutschen Uniform angekommen bin. Ich verbrachte zwei oder drei Monate in Feldafing. Einmal sah ich neben der britischen, der amerikanischen und der französischen Flagge, eine weiße Flagge mit und einem blauen Davidstern darauf, was später die israelische Flagge wurde. Sie könnte für ein jüdisches Regiment der britischen Armee gestanden haben. Wir hatten einen Pass, den wir nutzen konnten, um in ganz Deutschland frei zu reisen, aber wir durften das Land nicht verlassen. Vor unserer Rückkehr in die Heimat, als die Amerikaner sahen , dass wir vollständig geheilt waren, gaben sie uns eine Identifizierungs - Zertifikat, das verwendet werden konnte, um die internationalen Grenzen zu überschreiten.

 

Noch ohne Identifikationspapiere sprang ich auf einen vorbeifahrenden Zug, um heim zu kommen. Ich kam bis Ljubljana, aber ohne Dokumente, ließen sie mich nicht weiter, und so musste ich wieder zurück. Die schönste Reise meines Lebens war durch die südlichen Alpen: Wir hatten den ganzen Zug für uns, drei oder vier von uns auf dem Weg nach München. Nur wir! Ich kam zurück und musste einen weiteren Monat bleiben. Ich schickte ein Foto, das dort von mir gemacht worden war nach Hause, worauf ich schrieb: “Meine Lieben, ich bin am Leben! Ich habe deutsche Kleidung an auf dem Bild.“ Meine Mutter behielt es.

 

Wir hatten ein Gespräch, bevor Sie uns die Papiere gaben, und sie fragten mich, wo ich

hingehen wolle: Kanada oder England? Viele Freunde von mir gingen nach England. Wenn ich gesagt hätte "England" wie meine Freunde, hätte ich studiert an einer britischen Universität, und ich wäre nicht hier. Aber ich kam nach Hause. Es war der größte Fehler meines Lebens.

Ich kam nach Hause und ging nach Szeged, wo mein Bruder und meine Mutter warteten. Ich erfuhr, dass mein Vater nicht mehr am Leben war. Die Fabrik war staatliches Eigentum. Es war eine kleine Anlage mit zwei Assistenten neben den drei Brüdern: ein ausgebildeter Arbeiter und ein Fabrikarbeiter. Sie zerlegten die Fabrik in 24 Stunden. Wir hatten überhaupt nichts.

Meine Mutter wurde von Szeged in ein Lager in Österreich geschickt und gezwungen

in einer Fabrik zu arbeiten.

 

Nach dem Krieg wandte sich mein Bruder an die Mitglieder eines Ausschusses, der sich um

Deportierte kümmerte. Er fand unsere Mutter und brachte sie nach Hause. Er war schlau. Zwei Jahre älter als ich, und größer und viel fitter, als ich es war. Er hatte vergleichsweise Glück, nur zu Zwangsarbeit in Szeged eingesetzt gewesen zu sein. Als sie ihn aus Szeged abtransportieren wollten, wollte er nicht gehen. Er versteckte sich mit seinen Freunden im Keller des Rathauses – dem meistfrequentierten Ort. Als die Russen kamen, kamen sie heraus. Er trat der zionistischen Bewegung von 1945 und 1946 bei und ging nach Israel. Er war auf einem der ersten Boote nach Palästina, aber wie viele andere, er

wurde durchgelassen, und wurde stattdessen nach Zypern deportiert.

 

Später, nach der Gründung des Staates Israel, wurde er Soldat und blieb es. Er kämpfte im Libanon. Ich bedaure, sagen zu müssen, dass er gestorben ist.

Nachdem ich nach Hause kam, waren die Überlegungen über unsere Zukunft noch nicht wichtig. Die Zeit verging: zwei oder drei Jahre, nichts. Man war einfach nur glücklich dass man atmete. Ich absolvierte, meinen Schulabschluss, hatte aber nicht die Geduld für das Studium. Ein Jahr oder zwei mussten vergehen, bevor ich mehr oder weniger wieder in Ordnung war.

 

Nach dem Krieg begannen viele jüdische Organisationen Kinderheime einzurichten -

sogenannte "plugas" - für Kinder, deren Eltern gestorben waren. Nach meiner Graduierung, half ich als Erzieher in einem solchen jüdischen Haus. Fast all diese Kinder gingen später nach Israel.

 

 

Mathematik wurde 1947 für mich wieder interessant. Mein Freund Lali Sebök überredete mich zu studieren. Er arbeitete zu diesem Zeitpunkt an der Universität. Ich hatte ihm geholfen nach hause zu kommen – er war in Feldafing so krank, dass er nicht von selbst heimkommen konnte. – und er unterstützte mich, indem er mich überredete, zu studieren. Ich begann im September 1948. Ich wurde Lehrer der Mathematik wie auch Forscher. Man sollte tun, was die Talente diktieren.

 

Ich beendete Schule und Universität und wurde Lehrbeauftragter an der Universität in Szeged und arbeitete bei Professor Kalmar.

 

Dann habe ich geheiratet. Wir mussten weg von Szeged, denn wir hatten keine Wohnung. Meine Frau hatte eine Wohnung in Pecs durch die Universität. Doch dann zogen wir wegen der Ereignisse von 1956 auch wieder weg von Pecs. Ich erinnere mich an den ersten 1956er Aufstand. Meine Frau arbeitete an der Universität und rief mich an, dort hinüber zu kommen. Ich sagte ihr, ich sei damit beschäftigt, die Mathetests zu korrigieren. Obwohl ich dort lebte, war ich nicht in der Gemeinde Pecs politisch aktiv (Ich kam im September in Pecs an). Und hatte keine Ahnung, was los war. Meine Frau spielte irgendeine Rolle bei den Ereignissen (Sie war ursprünglich aus einem kleinen Dorf im Komitat Baranya, wo sie zur Schule ging). und verlor ihren Job. Sie musste Pecs verlassen und so verließ ich es auch wieder. Damals konnte man noch nach Budapest verschwinden.

 

Ich war nun aktiv im Lehrberuf. Mein besonderes Interesse galt der Didaktik der Mathematik. Ich lehrte die erste Mathematikklasse am Fazekas-Gymnasium und dort gab es eine wahre Genie-Klasse: Laci Lovasz hat inzwischen so etwas wie einen Nobelpreis in Mathematik, Miki Laczkovich ist ein Mitglied der Akademie und der andere, Lajos Peja, ist Professor. Die Eötvös-Lorand-Universität ist voll von Professoren, die ich im „Fazekas“ unterrichtete.

 

 

Nach dem Krieg haben wir nicht darüber geredet, was passiert war, auch nicht mit meinen eigenen Kindern. Ich weiß, es war ein Fehler, aber diese Dinge konnten einfach nicht erzählt werden. Viele haben es aufgeschrieben und daran gedacht. Wenn jemand mich vor 40 Jahren gefragt hätte, hätte ich nicht darüber sprechen können. Meine Kinder wissen kaum etwas, doch waren sie sich ihrer jüdischen Identität bewusst. Sie wissen, sie sind Juden, vor allem mein älterer Sohn, der ist mehr daran interessiert, der jüngere nicht so. Weder sind sie religiös, noch hatten sie eine religiöse Erziehung. Sie entschieden oder entscheiden selbst ihr Verhältnis zur Religion.

 

Es war ein Trauma, das unmöglich im Laufe eines Lebens zu verarbeiten ist. Ich habe seit damals nicht davon gesprochen. Was ich besprechen konnte, war das Leben davor und vor allem das Leben, das ich danach hatte. Das Leben davor, z.B. wie sehr wir ausgeschlossen waren, war immer noch in Erinnerung. Ein bisschen überwuchert vielleicht, aber ein komplettes Leben, ein kulturelles Leben, ein sportliches Leben.

 

Doch jetzt bin ich durchaus bereit zu sagen, was passiert ist, weil unsere Generation ausstirbt. Ich selbst bin 80 Jahre alt. Es gibt sehr wenige, die daran noch erinnern können.

 

Auf jüdischen Friedhöfen besuche ich immer die Massengräber. Mein Vater ist in einem solchen Massengrab in Pest, mit den Menschen in Balf. Ich besuche die Massengräber der Zwangsarbeiter, wie ich einer war, aus der Nachbarschaft. Man hatte Glück oder weniger Glück.

 

Sie ermordeten ganze Kompanien auf dem Weg nach Österreich, Leute in meinem Alter, ihre Namen sind dort auf dem Mahnmal. Wenn ich auf den Friedhof gehe, besuche ich sie immer zuerst, weil ich dort unter ihnen sein könnte.

 

Ich nahm ein kleines Stück Marmor mit zum Holocaust Memorial Museum und verzeichnete die Namen aller Mitglieder meiner Familie, die getötet wurden und legte es dort zu den Steinen. Ich habe auch den Namen der einjährigen Tochter der Schwester meiner Mutter aufgeschrieben. Sie wurde in Auschwitz verbrannt.

 

Ich schrieb seit 25 Jahren Artikel für die High-School-Mathematical-Zeitschrift.

Normalerweise habe ich meine Artikel jemanden zum Gedenken gewidmet. In meinem letzten Artikel gedachte ich meiner Freunde, die während des Holocaust ermordet wurden, vor allem György Agoston, Karoly Kellner, Tamasz Holczer und der anderen.