Bewacher

Wenn man es sich einfach macht, dann kann man sagen: Die Lager, in denen die Häftlingsarbeiter für den Rüstungsbunker schliefen, wurden von SS-Mannschaften bewacht, genauso der Marsch zur Baustelle und der abendliche Rückweg. Außerdem hatten die SS-Postenketten zu verantworten, wie das Baugelände abgeschirmt wird.

Das vorherige Soldatenleben der SS-Angehörigen war sehr heterogen. Etliche waren schon lange bei der Lagerbewachung eingesetzt, wie Kommandant Eberle von Mettenheim I und sein Rapportfürer Schallermair. Andere waren vorher bei der Wehrmacht gewesen (wie die Waldlagerspitzen Ostermann und Ammer) sowie viele niedrigere Dienstgrade. 

Die Vergehen gegen Einzelpersonen ereigneten sich bei der Reaktion auf echte und vermeintliche Fluchtversuche, Diebstähle von Nahrungsmitteln (z.B. Kartoffeln) und zögerliche Ausführung von Befehlen (auch wenn diese oft der Schwäche der Häftlinge geschuldet war).

Für viele übersteigerte Reaktionen war wohl auch die Angst verantwortlich, die man vor einer großen Zahl - zwar geschwächter - Personen hatte, weil man deren mögliche Aggressivität überschätzte.

Schwieriger ist es die Verantwortlichkeit dafür einzuschätzen, was den Kapos alles an Handlungen erlaubt wurde, um die Leute bei der Arbeit anzutreiben oder sich Rechte im Lager gegenüber den Mithäftlingen herauszunehmen. Da wurde von den einfachen SS-Leuten die Verantwortung wohl auf die Lagerführung geschoben, auch wenn man selbst Zeuge solcher Verhaltensweisen der Kapos war.

Lagerschreiber Adolf Eisler betont, dass die SS-Leute nie im Lager waren, außer den Führungspersonen, die das Lager inspizierten, wenn sich Konflikte zwischen den Häftlingen ereigneten (Raufereien etc.) und bei Appellen. Sie wohnten auch im Falle des Waldlagers außerhalb des Häftlingsbereiches. In Mettenheim I war das zum Teil anders.

Ob der von Zeitzeugen zitierte Satz "Ihr werdet doch nicht glauben, dass ihr da noch einmal herauskommt" als Ausgrenzung der Häftlinge zu verstehen ist oder einfach eine resignative Aussage war, da sich der Bewacher nicht vorstellen konnte, dass man diese Häftlinge nach dem Lager am Leben lässt, weil sie dann als Zeugen fungieren könnten, ist nicht zu klären. Als gleichberechtigte Mitmenschen wurden sie auch dann nicht eingestuft.

Die Bewacher kamen nur in zwei Fällen aus der Umgebung, alle anderen stammten nicht nur aus dem deutschen Reich, sondern auch aus dem Reservoir der Volksdeutschen (Rumänen etc.), die von den Häftlingen häufig als "rabiater" eingestuft wurden.

Nicht nur bei Schallermair kam es wohl auch zu Frustrationsreaktionen. Von ihm wird behauptet, dass er nach dem Abhören von BBC-Nachrichten, die das Vorrücken der allierten Armeen beschrieben, auf dem Appellplatz seinen Hund beliebig auf Häftlinge hetzte oder sie verprügelte. Andere reagierten wohl auch übersteigert auf nicht erlaubte Reaktionen von Häftlingen (Aufnehmen von Obst oder Kartoffeln beim Marschieren durch die Felder), weil sie ihren Dienst widerwillig verrichteten. Das galt sicher für die von der Wehrmacht übernommenen SS-Bewacher.

Trotzdem muss man konstatieren, dass die Bewacher das Leiden der Häftlinge täglich vor Augen hatten. Nur hatte wohl auch durch die fortwährende Verschärfung der Entrechtung der Juden im Laufe der Dreißiger Jahre die Einschätzung der Häftlinge als "minderwertiger Personenkreis" bei ihnen gewirkt und war Grundlage ihrer Handlungsentscheidungen. Der Sozialpsycholge Harald Welzer erklärt das so: 

"Ein gesellschaftlicher Prozess, in dem die radikale Ausgrenzung von Anderen zunehmend als positiv betrachtet wird und der schließlich das Tötungsverbot in ein Tötungsbebot verwandelt, bildet gewissermaßen den ersten Kreis des Tatzusammenhangs."(S.16, Welzer)

Und: "Das Problem der Be- und Verurteilung von Vernichtungstätern besteht darin, dass ein Referenzrahmen für die Beurteilung ihrer Taten herangezogen wird, der nicht in Kraft war, als sie ihre Taten begangen haben. Das nun ist keine Aussage darüber, dass sich die Täter in einem Verbotsirrtum befunden haben oder etwa von der Annahme ausgegangen waren, dass eine Verweigerung des Tötens für sie persönlich schwerwiegende Folgen nach sich gezogen hätte. Nein, sie haben erstens genau gewusst, was sie taten und zweitens sahen sie sich dabei - gerade in ihrem gelegentlichen Gefühl, etwas Unangenehmes tun zu müssen - in prinzipieller Übereinstimmung mit einer sozialen Umwelt, die von ihnen erwartet, dass sie die als notwendig erachtete Tötungsarbeit übernehmen würden." ( S.247, Welzer)

Welzer macht dafür in seinem Buch "Täter. Wie aus ganz normalen Menschen Massenmörder wurden" eine Koordinatenverschiebung des sozialen Netzes verantwortlich: "Diese Koordinate heißt soziale Zugehörigkeit. Ihre Verschiebung besteht in der radikalen Neudefinition dessen, wer zum Universum der allgemeinen Verbindlichkeit zu zählen ist und wer nicht." (S.248, Welzer)

Oder anders gesagt: Wenn man Leute ausgrenzt, beschneidet man sie in den Rechten und ermöglicht nicht nur einen anderen Umgang mit diesem Personenkreis, sondern stößt auch den Prozess der Entrechtung an.

Nach Recherchen von Marc Spohr in mehreren Archiven entstand eine Liste der Bewacher: